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kann, heute vorzüglich bei den Bewohnern heißer Gegenden ver- 

 breitet. Aber auch in Europa ist sie schon früh bezeugt. So 

 vermutet man, gestützt auf Funde aus Dänemark und Schleswig, 

 Tätowierung in prähistorischer Zeit im Norden Deutschlands; 

 SOPHUS Müller möchte die in den Bronzezeitgräbern oft gefundenen 

 Ahlen für Tätowiergeräte halten. Antike Funde und Schriftquellen 

 bestärken derartige Annahmen, und einen geradezu handgreiflichen 

 Beweis hierfür liefert ein Fund aus Mykene, ein männlicher Kopf 

 mit deutlichen Spuren der Tätowierung. Das klassische Griechen- 

 land aber kannte bei sich keine Tätowierung mehr; dagegen war 

 sie um diese Zeit noch bei asiatischen und nordeuropäischen Völkern 

 in Gebrauch; so berichtet Herodot sogar von einem ganzen Brief, 

 den Aristagoras von Milet in die Kopfhaut eines Sklaven tätowierte. 

 Für Italien fehlen jegliche Belege dafür, daß im Altertum und in 

 vorgeschichtlichen Zeiten Tätowierungen vorgenommen wurden, 

 weshalb man diese für Italien ganz in Abrede gestellt hat. Daß 

 die Tätowierung ein frühgermanischer Gebrauch gewesen ist, wird 

 gelegentlich von Schriftstellern bezeugt; von den Sarmaten tut dies 

 Plinius in seiner Historia naturalis, von den Agathyrsen (im 

 heutigen Siebenbürgen) Pomponius Mela (um 50 v. Chr.), von den 

 Hariern (Ostgermanen) Tacitus, von den Britaniern Cäsar in 

 seinem Bellum gallicum ; in späterer Zeit geschieht dies durch 

 Herodian aus Alexandria (im 3. Jahrh. n. Chr.); ja der Bischof 

 IsiDOR von Spanien (Anfang des 7. Jahrh.) führt sogar den Namen 

 der Pikten auf das lateinische picti (gemalt) zurück. Im Mittel- 

 alter geht die Kirche gegen das Tätowieren vor; schon Constantin 

 untersagt es, weil das Gesicht als das Ebenbild Gottes nicht ver- 

 unziert werden dürfe ; ebenso verbietet es der Kirchenvater Tertulltan 

 (160-230) sowie 787 ein Konzil von Northumberland. Von besonderem 

 Interesse ist noch der i. J. 1405 erschienen Tractatus de super- 

 stitionibus des Heidelberger Theologie-Professors Nicolaus yon Jauer, 

 der außer der Maskerade und mancherlei anderem auch Punktie- 

 rungen der Haut verbietet. Mittelalterliche Bezeichnungen für das 

 aus der Sprache der Marquesas-Inseln stammende Wort Tätowieren 

 sind nicht bekannt ; nur einige volkstümliche Bezeichnungen sind 

 mündlich bezeugt, so »stempeln« und »stupfen«. Die jetzige Ver- 

 breitung der Tätowierung in Europa ist unzweifelhaft sehr groß, 

 so besonders in Bosnien bei Männern und Frauen. Für Deutschland 

 finden wir biesbezügliche Mitteilungen fast nur in der kriminalistischen 

 Literatur. Auch einige Ärzte haben sich mit dem Studium der 

 Tätowierung beschäftigt ; in der anatomischen Sammlung der Uni- 

 versität Leipzig finden sich Spirituspräparate von Hautstücken mit 

 Tätowierung. Diese wird bei uns oft beobachtet, z. B. bei Soldaten, 

 Bergknappen, Handwerkern, Schiffern, Gelegenheitsarbeitern und 

 Gewohnheitsverbrechern. Man findet da auf Brust, Innenseite des 

 Unterarms, Außenseite der Hand, an Fingern und Handgelenk u. s. w. 

 mancherlei Embleme : Herz mit eingeschriebenen Initialien, zwei 

 Rosen in einem Kranz, Anker und Heimatflaggen, Armbänder, 

 Fingerringe u. s. w. Aber auch Zeichnungen anderer Art, z. T. 

 von künstlerischem Geschmack kommen vor ; so konnte der Vor- 

 tragende in Diapositiven ein reiches Material vorführen, das ihm 

 von der Hamburger Polizeibehörde zur Verfügung gestellt wurde: 



