— 28 — ' 



denn er weiß, daß an jenem Ziele angelangt jedwede Kraft des 

 Weiterstrebens auf einmal entspannt sein würde. 



Das soeben Gesagte wird die rückhaltlose Zustimmung der 

 Vertreter des Monismus nicht finden. Die Begründung der 

 monistischen Lehre ist für manche Naturforscher, unter denen 

 sich hervorragende Geister wie WILHELM OSTWALD befinden, zu 

 einem neuen Ziel geworden, als welches die Einheit der Natur 

 gilt und der Nachweis, daß nicht nur die physischen, sondern 

 auch die psychischen Vorgänge nichts anderes seien als physi- 

 kalisch-chemische Veränderungen, derart, daß die äußeren Gesetze 

 der Physik und Chemie auch unser inneres Leben regeln. 



Aber der Monismus ist nicht eigentlich selbst Naturwissen- 

 schaft, sondern er will nur die Ergebnisse der Naturforschung 

 zur Grundlage einer bestimmten Weltanschauung und zur Führerin 

 des Lebens erheben. Deshalb mag dieser kurze Hinweis hier genügen. 



Wir wenden uns jetzt von der reinen Wissenschaft zu einem 

 anderen weiten Gebiete naturwissenschaftlicher Arbeit, zu den 

 angewandten Naturwissenschaften. 



Das 20. Jahrhundert ist in mancher Beziehung anders als 

 sein Vorgänger, auch darin, daß die Wissenschaft nicht nur ihrer 

 selbst willen getrieben, sondern daß überall gefragt wird, wozu 

 die wissenschaftliche Arbeit nütze, daß überall dahin gestrebt 

 wird, die Errungenschaften der Forschung in eine solche Form 

 zu bringen, daß jeder Einzelne und die ganze Menschheit Vorteil 

 davon habe, daß der Gesamtkulturstand der Menschheit dadurch 

 gehoben werde. 



In seiner Eröffnungsrede auf dem letzten Deutschen 

 Anthropologentag hob LUSCHAN hervor, daß gewiß jede Wissen- 

 schaft Selbstzweck sein solle, daß aber ein wissenschaftliches 

 Fach um so höher bewertet werde, wenn es dem Staatsganzen 

 diene und daß die Aufgabe der Wissenschaft nicht in der Abkehr 

 von der Gegenwart liegen könne. 



