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wurde. Zeugen der jüngeren Steinzeit, des Neolithikums, sind die 

 zum Teil geschliffenen Steinartefakte unserer Umgebung, wie Beile, 

 Meißel, Dolche, Bohrer, Sägen usw. Steinerne Quetschmühlen mit 

 Reibsteinen, sowie Töpfe mit eingebackenen Gersten- und Weizen- 

 körnern deuten auf Ackerbau. Die in unserer Heide auftretenden 

 Hochäcker, lange, schmale Beete, sind zum Teil nur mittelalterlich, 

 doch stammen anscheinend manche aus der Bronzezeit. Sicher 

 nachgewiesen ist ihre Existenz schon für das früheste Eisenalter 

 durch die Aufdeckung des Urnentriedhofesbei Jastorf im Kreise Ülzen. 



Zu den auffälligsten Resten der Steinzeit gehören die Gräber. 

 Die einfachen, geschlossenen, aus Findlingen erbauten Kammern 

 mögen die älteste Form vertreten. Später baute man große 

 Kammern mit einem Eingange, die Ganggräber. Dem Ende der 

 Steinzeit sind die Riesen- oder Hünenbetien zuzuweisen. Daneben 

 wird das Flachgrab, die einfache Bettung des Toten in die Erde, 

 während der -ganzen Zeit im Gebrauch gewesen sein. Ehemals 

 lagen die einfachen Kammern und die Ganggräber in Erd- 

 anschüttungen. Ein gut erhaltenes Kammergrab fand sich bis vor 

 einigen Jahren in einem Hügel bei Alvesen (Kr. Harburg a. d. E.). 

 Es ist leider vom Besitzer zerstört worden, um die neugierigen 

 Hamburger fernzuhalten. Zu den Ganggräbern gehören die 

 Sieben Steinhäuser bei Fallingbostel. Mehrere in der Heide bei 

 Daerstorf und Schwiederstorf (Kr. Harburg) gelegene Ganggräber 

 sind noch im Jahre 1839 erhalten gewesen, wie einige Aquarelle 

 und Ölskizzen des Museums für Völkerkunde erweisen. Die Gang- 

 gräber sind wohl lange Zeit hindurch für die Bestattung ganzer 

 Geschlechter benutzt worden. Früher hat man die vom Erdreich 

 entblößten Kammern als Opfersteine angesehen. Noch heute wird 

 ein Ganggrab bei Albersdorf (Dithmarschen), der Brutkranz, auf 

 den Karten als heidnischer Opferaltar aufgeführt. 



Zu den interessantesten Grabformen gehören die Riesen- oder 

 Hünenbetten im Sachsenwalde, im Kleckerwalde und in den Dohrn 

 bei Gr ndaldendorf (Buxtehude). Die rechteckige Steinsetzung 

 stützte früher einen Hügel, in dem auf Steinpflasterungen die Toten 

 niederer Herkunft niedergelegt wurden, während in den Kammern 

 der Riesenbetten, in die ein Gang von der Seite führte, die Vor- 

 nehmen ihre letzte Ruhestätte fanden. Die Toten werden in 

 hockender Stellung, seltener in ausgestreckter Lage beigesetzt worden 

 sein. Man gab ihnen ihre Waffen, Speise und Trank mit, denn 

 man fürchtete die Wiederkehr der Seele in den scheinbar 

 schlafenden Körper. Animistische Vorstellungen führten zum 

 Totendienst und Ahnenkult an den Gräbern. Am Klecker Hünen- 

 grabe stehen abgesondert außerhalb der oblongen Steinsetzung 

 zwei Steine, sogenannte Wächter. Bis zu vieren hat man bei 

 Riesenbetten in der Altmark beobachtet. Noch häufiger treten die 

 Wächter als große, überragende Felsblöcke an einem Ende der 

 Steinsetzung auf, wie in Schleswig-Holstein und im Großherzogtum 

 Oldenburg (Visbeker Braut und Bräutigam). Sie werden wahr- 

 scheinlich als Seelenthrone aufgerichtet worden sein. Die in 

 Vogelgestalt gedachten Seelen der Verstorbenen sollten sich bei 

 Feiern auf den Wächtern niederlassen. 



