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acquise , cette énergie de tous les jours, de tous 

 les instans , cette force combinée , dirigée vers 

 l'ordre et l'harmonie, est le courage civil qui 

 l'emporte autant sur le courage militaire, que 

 celui-ci l'emporte sur la témérité. 



Le courage civil n'est pas une vertu nouvelle 

 les anciens le connaissaient et ils l'ont apprécié 

 peut-être plus que nous. Il a fait la puissance de 

 Rome et des républiques de la Grèce ; il n'a com- 

 mencé à être dédaigné que lorsque la force a 

 prévalu sur la loi , et quand la barbarie a porté 

 le marteau sur les monumens de la civilisation. 



Dans les temps dits héroïques , depuis dits 

 chevaleresques, et qui auraient été mieux nom- 

 més temps de désordre et de brigandage, le cou- 

 rage civil a cessé même d'avoir un nom ; quand 

 il a paru tout le monde l'a ignoré, jusqu'à celui 

 qui l'avait ; il l'a appelé conscience ou devoir , 

 et n'a pas su que c'était du courage. Pourtant 

 il y en avait beaucoup à conserver sa raison sous 

 le règne de la folie, et devant le siècle adorateur 

 de la sottise. 



En général, on peut mesurer le sens d'une 

 nation, son humanité, son instruction, sa civi- 

 lisation à la manière dont elle définit le courage 

 et l'apprécie. Et dans les crises de sa civilisation, 

 on peut également à cette estime juger de son 

 avenir et du degré de repos ou de bien être 

 dont elle jouit ou peut jouir. 



Chez les peuples naissants, le courage c'est la 

 force de nerf qui fait verser le sang sans hésiter, 



