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devant l'obstacle, maïs il se raidit contre le mal. 



C'est lui qui supporte de longs travaux , de 

 grands chagrins. C'est lui qui résiste aux tour- 

 mens , à la faim , à la soif, à la persécution. 

 C'est par lui que l'homme au cœur libre attend 

 l'instant de vaincre et ne meurt pas de l'oppres- 

 sion et de sa chaîne. C'est lui enfin qui souffi'ira 

 pendant un demi-siècle pour délivrer sa patrie 

 d'un vice , d'un préjugé, pour lui démontrer 

 une vérité , pour lui léguer une vertu ou un 

 bienfait. 



Le courage civil n'est donc pas comme la vail- 

 lance une qualité toute personnelle, qui a poui* 

 celui qui la possède un efiFet direct, dont la ré- 

 munération est prête ; il ne voit pas comme le 

 brave, le laurier au bout de son épée et le repos 

 après la victoire ; il ne peut entrevoir qu'un but 

 éloigné, qu'un prix qui n'est pas pour lui, mais 

 pour ses fils, mais pour ses frères; il aura donné 

 sa vie pour eux, et l'on ne saura pas même s'il 

 a vécu. Si la récompense du courage civil existe, 

 c'est donc dans le bien quMl fait et dans le^ 

 bonheur d'autrui ; c'est un courage qui nous 

 touche moins individuellement qu'il n'intéresse 

 la masse, c'est le courage de l'humanité. Aussi 

 la bravoure ne produit que le bon soldat, ouf 

 tout au plus le bon capitaine. Le courage civil 

 fait encore le bon général, le bon administra- 

 teur, le bon magistrat. 



Courage de réflexion et de volonté , il ressort' 

 peu des formes, du tempérament et des organes. 



