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montré autant de fermeté, d'impartialité et de 

 vertu réelle que dans la sienne le chancelier 

 de France. 



C'est à l'époque des invasions que le courage 

 civil aux prises avec la brutalité militaire a pu 

 surtout se déployer; nous l'avons vu en i8i4 

 et en i8i5. Alors il avait à combattre amis et 

 ennemis. La nécessité qui commande , la faim 

 qui n'épargne personne , déchaînaient sur ce 

 pauvre maire de campagne des réquisitions sou- 

 vent inexécutables ; des paroles de mort les ap- 

 puyaient, et la pointe du glaive suivait la me- 

 nace. Eh bien ! Il faisait face à l'orage , seul il 

 bravait un escadron, il découvrait sa tête au pis- 

 tolet, il ouvrait son sein aux bayonnettes, il éton- 

 nait le sauvage du Nord, comme le bourreau du 

 Midi , il l'effrayait quelquefois de sa voix géné- 

 reuse, et c'est ainsi qu'il conservait à ses admi- 

 nistrés le pain du jour. Oui, il faisait seul ce 

 qu'une armée n'aurait pu. Est-ce du courage 

 civil, est-ce du courage militaire? C'est l'un et 

 l'autre , c'est le courage de la volonté, de l'hu- 

 manité, du sentiment, d'un devoir; c'est le cou- 

 rage qui en impose au baskir comme au français, 

 parce qu'il est de toutes les langues et de tous les 

 cœurs, et qu'il est compris partout. Oui, ce cou- 

 rage désarme, ce courage de la résignation a 

 souvent plus de puissance contre la soldatesque, 

 contre la fièvre populaire , contre l'insurrection 

 et le désordre, que le fer et le salpêtre. 



C'est ce courage civil , qui a fait lors de la 



