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d'ignorance ; insensés qui , dans chaque remède 

 voyaient un poison , dans chaque instrument 

 un poignard, dans chaque bandelette une corde 

 pour les étrangler' enfin partout la mort excepté 

 dans le mal qui les tuait. Pour s'intéresser à de 

 tels hommes et pour les guérir, un grand dévoue- 

 ment était nécessaire , car l'ingratitude repousse 

 plus que la contagion. L'ingratitude n'est point 

 dans la nature ; le tigre même, le tigre malade 

 est reconnaissant des efforts qu'on fait pour le 

 soulager: moins aveugle que l'homme, il ne se 

 trompe pas sur l'intention et ne confond pas la 

 main qui le soigne, avec l'ongle qui le déchire. 

 iiill y a encore du courage civil dans ce philan- 

 trope qui, pour améliorer le sort du criminel, 

 pour le rendre s'il est possible à quelques sen- 

 timens honnêtes , parcourt les bagnes et les 

 prisons, et témoin de tous les vices de l'humanité 

 ne la hait, ni ne la méprise. Oui, celui qui a vu 

 les bagnes , les cachots , qui y a interrogé les 

 hommes et qui reste leur ami a un grand fond 

 de courage et de pitié. 



Le courage militaire, nous l'avons vu, peut 

 admettre le courage civil; il y en a des exemples, 

 mais ils ne sont pas communs et l'on en citerait 

 bien davantage de contraires. Les plus brillants 

 généraux de Bonaparte ont manqué de courage 

 civil, nul d'eux n'osa affronter un reproche du 

 maître. Anéantis sous son regard, ils donnaient, 

 malgré leur conviction, leur assentiment à des 

 plans funestes et destructeurs de la patrie. Leurs 



