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L'homme d'état qui a prévu ces injures , ces 

 calomnies , et qui les affronte , qui les accepte , 

 qui vit devant elles selon sa conviction, a réel- 

 lement le courage civil. 



Quiconque s'assied au ministère, doit surtout 

 en être grandement pourvu. Sans doute il y a 

 de la modestie , de la résignation à refuser un 

 porte-feuille , si l'on croit ne pouvoir pas l'em- 

 ployer au bien, mais il y en a aussi à le conser- 

 ver lorsqu'on peut le faire servir à empêcher le 

 mal. 



Quitter son poste au premier dégoût , à la 

 première contrariété ; le quitter même à la cen- 

 tième, si l'on y est utile, c'est véritablement l'op- 

 posé du courage civil, c'est sacrifier l'état à son 

 amour propre , à son égoisme. H y a peut-être 

 là de la prudence , mais du courage , il n'y en 

 a pas. 



Si nous arrivons à des succès , si nos entre- 

 prises réussissent , si nous avons mérité la cou- 

 ronne civique , si en|in nous sommes devenus 

 fiches et puissans, le courage civil est aussi de 

 résister à la prospérité , de ne pas nous aban- 

 donner à l'orgueil. Oui , c'est ce courage de 

 souvenir qui nous empêche d'oublier ce que 

 nous fûmes et quels étaient nos égaux ; c'est lui 

 qui , en arrêtant les effets de l'enivrement de 

 nous-mêmes, nous sauvera probablement d'une 

 chute imminente. 



Ce n'est pas seulement dans les hauts emplois 

 ni dans les sommités d'une nation qu'on peut 



