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Qu'entendez-vous par là si ce n'est du courage? 

 Non , il n'y a pas de courage où il n'y a pas de 

 vertu ; et il n'y a pas de vertu où la raison a le 

 dessous. 



Cependant pour entreprendre une conquête , 

 une guerre même injuste , une invasion , pour 

 être aggresseur et ensuite envahisseur , il faut 

 une grande puissance de caractère , une réso- 

 lution soutenue, et qu'est-ce donc, si ce n'est pas 

 du courage? 



Le voleur en a-t-il lorsqu'embusqué sur la 

 route il attend le passant? Certainement en 

 l'attaquant il risque d'être tué dans la lutte, 

 ou puni après s'il est découvert ; mais ce voleur 

 prend ses précautions pour éviter l'un et l'autre, 

 au moins pour en diminuer le risque; c'est 

 lorsqu'il est parvenu à se persuader que le 

 danger esl à peu près nul qu'il se détermine à 

 agir. 



Ce que je dis du voleur , je le dirai du con- 

 quérant; du petit au grand, c'est un sentiment 

 égal qui les dirige, leur action est la même: 

 la tyrannie qui verse le sang le fait toujours par 

 peur. 



Les proscriptions des triumvirs à Rome vinrent 

 du défaut de courage , c'était des magistrats , 

 des orateurs, des poètes qxi'ils massacraient, 

 pourquoi? Ils redoutaient leur voix, leurs 

 reproches , ils craignaient le remords ou la 

 honte qu'eussent imprimé sur eux leur vie, leurs 

 écrits , leur regard. 



