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lieu que le vaillant s'étonne souvent de sa vail- 

 lance ; expliquons-en la cause: 



On naît avec plus ou moins de dispositions à 

 la bravoure comme au courage. Mais la bra- 

 voure, avons-nous vu, provient de la passion; le 

 courage naît du raisonnement ; c'est donc tou- 

 jours la volonté et une volonté constante qui 

 développe le courage; or, précisément parce 

 qu'il se présente journellement mille occasions 

 où il peut paraître, il en est mille où il pourrait 

 faiblir. La raison elle-même a ses phases; il 

 faut donc qu'il agisse continuellement ; par con- 

 séquent qu'il se mesure à chaque instant avec 

 lui-même. L'homme courageux l'est, parce que 

 sans cesse il travaille à l'être ; parce qu'il est 

 constamment en présence de son cœur ; il l'est 

 parce qu'il l'a voulu et qu'il le veut encore. 

 Son caractère est ce qu'ill'a fait. C'est un résultat 

 prévu qui ne peut le surprendre ; tandis que 

 le vaillant ne s'est pas fait vaillant ; on l'a 

 fait tel. Un incident heureux s'est présenté, 

 et tout îe monde a dit qu'il était brave , on n'en 

 a pas demandé d'autre preuve : c'est ainsi qu'il 

 faut quelquefois une vie entière pour démontrer 

 le courage de Thomme qui l'a réellement ; et un 

 quart d'heure a suffi pour prouver à jamais la 

 bravoure de celui qui peut-être n'en a pas. 



L'homme courageux croit au courage partout, 

 le vaillant ne voit la vaillance que dans le trait 

 qui a fait la sienne. 



Le courage n'est pas envieux, il ne craint 



