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voit, par un ancien calendrier du temps de 

 Constance , que la fête de Vénus avait lieu du 

 i^"". au 3 avril (i) , puisque ce moment indique 

 au premier jour de ce mois des solennités en 

 l'honneur de Vénus ( Veneralia) avec des jeux 

 {ludi) et au troisième jour l'anniversaire de la 

 naissance de Quirinus {nalalis ^MêV^m), quisq 

 célébrait comme l'origine du peuple romain (2), 

 DiiFcrentes divinités, telles que la Fortune, 

 Cérès et Priape partageaient avec Vénus l'avan- 

 tage de voir le retour anniversaire de leurs fêtes, 

 précédé de solennités dont il ne nous reste 

 qu'une connaissance très-imparfaite ; les Grecs 

 leur donnaient les noms de TCavvuy 1(7 (3) n;avvuj^(,(7p.ô(T 

 xai ■« âiâ vuj^Ooc aypTCvta et les Romains ceux de 

 pervigiliœ, vigiliœ , nocturnœ pervigilationes , 

 dont nous avons fait veilles et veillées [4]' C'était 



(4) Graew. Thés. Ant. Rom. vol, 8. 



(2) Rivinus notse ad Ven. Serv. édition Vas. p. 46 et 47. 



(3) « La déesse (Vénus) est appelée 4>t.Xo7Cavvuytoa' qui se 

 » plaît à veiller toute la nuit. » 



Voy. Larcher. Mém. sur Vénus, p. 438. 



(4) a Ce n'était pas seulement pendant trois jours que l'on 

 »> célébrait ces jeus. (les jeux séculaires ), c'était aussi pi>ndant 

 B trois nuits , car on s'assemblait dans les temples pour y veiller 

 » et pour y faire des prières et des sacrifices ; c'était ce qu'on 

 » STppelsiit perviijilium , et afin que dans ces assemblées publiques 

 » il ne se passât rien de malhonnête , les jeunes gens de l'un et 

 » l'autre sexe y assistaient sous la conduite de leurs pères et de 

 B leurs mères , ou de quelques personnes d'âge jde leur famille, qui 

 » pussent répondre de leurs déportemens ainsi qu'Auguste l'avait 

 » ordonné. » 



Voy. Bayle. République des lettres, édit. de 4725 , in-f-., p. 240. 



