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vaise santé pourrait nuire à celle de leurs voisins. Mais 

 les infirmités du corps offriront au professeur 4es ob- 

 stacles moindres que les défauts de l'esprit ; et ceux qui 

 viendront de la volonté ou du caractère, pourront souvent 

 sembler insurmontables. 



Il est des eufans contre qui tous vos efforts échoue- 

 ront. Ce ne sera pas ceux qui manquent d'intelligence, 

 mais plutôt ceux qui, à une intelligence précoce, réuni- 

 ront des penchans vicieux. Quand vous aurez épuisé tous 

 les moyens de ramener ces enfans au bien , ils devront 

 être séparés du troupeau qu'ils pourraient pervertir , et 

 vous aurez , à cet effet , des maisons d'un régime plus 

 sévère, maisons qui, je crois, ne seront bien dirigées que 

 par des religieux. Eux seuls auront la patience et la ré- 

 signation indispensables pour dompter de tels sujets , et 

 empêcher que par suite ils ne deviennent le fléau de la 

 société. 



Quel sera le régime de ces maisons ? Je n'entreprendrai 

 pas de le tracer. Seulement nous recommanderons ex- 

 pressément, dans colle-ci comme dans toutes les autres, 

 d'éviter les châtimens corporels. Ils peuvent , par la 

 crainte, amener les élèves à obéir; mais l'obéissance n'est 

 pas la conviction. Jamais les coups n'ont converti per- 

 sonne, et en apprenant les enfans à dissimuler, ils ne les 

 font pas meilleurs. Souvent même ils produisent l'effet 

 contraire, ils les rendent insensibles aux maux des autres, 

 ils les accoutument à la brutalité et même à la cruauté- 

 Après avoir été battus par les maîtres, ils battent leurs 

 camarades; et devenus pères de familles , ils maltraitent 

 leurs domestiques, leurs femmes, leurs enfans. 



On a remarqué aussi que les châtimens corporels affai- 

 blissent le moral, et ceci chez les animaux comme chez 

 les hommes. Ils éteignent les facultés en étouffant la vo- 

 lonté ou en la concentrant dans la haine, dans l'attente 

 de la vengeance. 



Une chose qu'on perd presque toujours de vue quand 



