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La musique religieuse pourrait être un des plus 

 puissans véhicules de la musique populaire et réci- 

 proquement. 



Le but d'une musique populaire considérée sous 

 le point de vue artistique, est de réunir le plus d'é- 

 lémens d'exécution possibles, afin d'obtenir , par 

 le prestige attaché à la multiplicité des vibrations 

 harmoniques réglées par les lois du goût et du 

 rhythme, un des plus magnifiques et des plus imposans 

 effets de la musique chorale. Ce caractère, ce cachet 

 tout particulier de l'exécution des chœurs , est une 

 des choses à laquelle l'on songe le moins en France, 

 surtout dans les églises ; de là indifférence totale 

 pour la musique religieuse et les moyens destinés 

 à la propager. 



L'étude de l'instrumentation , toujours précédée 

 avec avantage par l'étude de la musique vocale, 

 pourrait être, par ce système, aidée dans ses rapports 

 avec les lois de l'exécution indépendante du mécanis- 

 me. Ce dernier cas demande le choix d'une bonne 

 tablature et d'un traité exposant avec détail et avec 

 ordre tout ce qui est relatif à l'instrument et à son 

 jeu (1). L'économie qui résulte de l'emploi de la 

 nouvelle clef est précieuse non-seulement pour 

 former une école, mais encore pour donner aux 

 élèves de cette école les moyens et la facilité de 



(1) Le traité de Baillot, intitulé l'Art du Finlon, peut être cité 

 comme modèle sous ce rapport; c'est un ouvrage parfait en son 

 genre et digne du talent et de la réputation de ce grand virtuose. 



