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tant aucun changement dans les habitudes acquises 

 ni à l'exécution indiquée par les livres ordinaires 

 dont l'emploi aurait toujours lieu pour ceux qui les 

 lisent, présenterait des avantages que l'on n'atteindra 

 jamais autrement pour faire arriver l'exécution du 

 chant ecclésiastique en général à un point dont il 

 est encore fort éloigné de la part des fidèles qui y 

 participent (1). 



Pour n'avoir pas voulu entrer dans les idées que 

 la rédaction de ce mémoire a pour objet de retracer, 

 beaucoup de musiciens (2), partant des idées pré- 



(4) Voyez à ce sujet les savantes dissertations sur le chant ecclé- 

 siastique d'Adrien de la Fage, dans l'Ecyclopédie musicale de 

 Choron, et les mémoires sur Palestrina, par l'abbé Baini, maître 

 de la chapelle pontificale. 



(2) A force de réduire l'art à la notion la plus étroite et la plus 

 matérielle, les musiciens se sont fait une telle habitude de routine 

 pratique, que toute investigation, toute tentative de raisonnement 

 qui aurait pour but d'éclairer ou d'expliquer certains faits con- 

 sacrés, leur inspirerait un véritable effroi. C'est là surtout qu'il 

 faut que l'esprit de chacun renonce à l'exercice de son activité, 

 c'est là qu'il faut abdiquer les droits de son intelligence. L'école a 



dit cela! Comme ces cultivateurs qui remuent laborieusement 



la terre sans songer à se rendre compte des mystérieuses opéra- 

 tions des agens extérieurs et repoussent dédaigneusement toute 

 méthode basée sur une connaissance plus approfondie des lois de la 

 nature, par cela seul qu'elle apporterait quelque changement à 

 leurs habitudes routinières; les musiciens, tranquilles sur les effets 

 qu'une longue expérience leur montre comme chose nécessaire et 

 en quelque sorte fatale, indifférens sur les causes, ne s'occupent 

 seulement que des moyens imme^diats, de cette main-d'œuvre vul- 

 gaire dont la pratique leur esT; transmise invariablement avec la 

 nécessité du travail. Hors de ce cercle étroit, ils ne voient plus que 



