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musicale, qu'une des principales règles de son en- 

 seignement est de faire apprendre la musique en 

 quelque sorte mnémoniquement. Il fait solfier ou 

 chanter sans la lecture, sur un tableau qu'il appelle 

 méhplaste^ sous le prétexte plus spécieux que solide, 

 que la musique, étant une langue , il faut apprendre 

 à la parler avant d'apprendre à la lire. Mais si la 

 musique est une langue , elle est aussi un art , et 

 l'on ne peut être initié aux secrets d'un art que par 

 les procédés qui le mettent en œuvre (1). La musi- 

 que n'existerait pas comme art sans la notation qui 

 la constitue, et l'on doit , avant tout , connaître par- 

 faitement le mécanisme de cette notation , sauf à 

 s'exercer plus tard nmémoniquement sur le résultat 

 de ses lectures et à en rendre l'expression , comme 

 on le fait pour ses pensées, à l'aide de la parole. 

 Avant d'arriver ainsi à la répétition mnémonique et 

 à l'improvisation, qui est la suite des rapports basés 

 sur cette répétition , il n'en a pas moins fallu , pour 

 l'exécution, un type sur lequel il fût possible de 

 formuler toutes les opérations mécaniques qu'elle 



(d) C'est par la notation, dit M. Mainzer, que l'élére acquiert 

 l'assurance indispensable pour le véritable chanteur; c'est par elle 

 aussi que s'élève et s'accrott en lui un sentiment plus intime de 

 la musique. Généralement on ne vise qu'à développer les organes, 

 à rendre la voix ou la main le plus souples possible, et l'on ne s'in- 

 quiète malheureusement pas assez d'approfondir l'art et la nature 

 de ses moyens. C'est seulement cette partie intellectuelle qui di- 

 rige toute véritable exécution artistique et qui lui donne le cachet 

 particulier, l'accent de vérité, la vie intime de l'ame, qui sont le 

 charme le plus puissant de l'art musical. (Voyez École chorale). 



