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tiques de la religion sont encore en vigueur parmi 

 les masses, Messieurs les ecclésiastiques auraient 

 l'avantage de voir , en peu de temps , se former des 

 musiciens chanteurs dont l'exécution, aux solennités 

 religieuses , serait empreinte d'un caractère irrré- 

 prochable tant sous le rapport des plus minutieuses 

 exigences de l'art que sous le rapport bien plus im- 

 portant de la moralité des individus et des conve- 

 nances du culte, auquel elle ne ferait que prêter un 

 nouveau relief (1). 



efforts dans leurs chants et par leur exécution, pour charmer, par 

 les ressources de l'urt, l<'s oreilles de ceux qui les ticoutent. Mais 

 nous , à qui a ëtc accorde l'honneur d'être les interprètes de la 

 parole divine, pouvons-nous chanter sans art et ni^gligeniment les 

 saints cantiques, et ne nous convient-il pas davantage d'employer, 

 pour le chant sacré, toutes ces richesses dont ceux-là abusent pour 

 des frivolités ? Recevez donc ces courtes notions destinées, par moi, 

 à vos exercices, a6n que la science des petites choses vous rende 

 capable de plus grandes, etc. ■> (Extrait des études historiques sur 

 la musique, de M. E. de Cousseinaker, insérées dans les Mémoires 

 de la Société royale et centrale d' agriculture, sciences et arts, du 

 département du Nord, séant à Douai, dS4J), 



L'exhortation du moine Huebalde, bien que datant du neuvième 

 siècle, peut encore avoir de l'actualité au dix-neuvième. 



(1) Qui peut avoir assisté dans un de nos temples à l'exécution, 

 bien rare, hélas ! d'un chef-d'œuvre des grands maîtres, sans avoir 

 éprouvé un frémissement de tout le corps? Qui peut avoir entendu 

 résonner, sous ces voûtes, les accens de l'homme s'adressant à 

 Dieu dans un langage sublime, sans s'être cru transporté un instant 

 à ce séjour des bienheureux où des milliers d'anges, par de saints 

 cantiques, redisent sans cesse les louanges de l'Éternel î Et lorsque 

 l'illusion a ccssé,v lorsqu'on est sorti dn temple , ne reste-t-il pas 

 encore dans l'ame un sentiment ineffable de douceur, de joie sainte 

 et de résignation ? Est-il une autre science, un autre art, est-il un 

 désir, une passion satisfaite qui puisse produire un effet semblable 



