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avec ceux de l'enseignement du chant dans les écoles, 

 serait d'un avantage immense pour l'art en même 

 temps qu'elle ajouterait aux pompes de la religion. » 

 Beaucoup d'églises pourront maintenant suppléer 

 aux orgues dont la pauvreté de leurs revenus les 

 prive , avec des frais bien moins considérables et 

 avec toute la supériorité qui est réservée à l'harmonie 

 vibrante des voix humaines (1), se rendant en quelque 

 sorte , par l'expression mélodique , l'interprète des 

 paroles religieuses, avec une actualité et un à propos 

 dont l'instrumentation n'approchera jamais. Aussi, 

 est-il vrai de dire que ces orgues des cathédrales, 

 si magnifiques qu'ils soient , pâliraient bien vite 

 devant une exécution vocale en rapport avec l'é- 

 tendue du local et ne pourraient jamais la contre- 

 balancer , si habilement touchés qu'ils fussent, pour 

 la majesté du culte et l'édification des fidèles. Du 

 reste , les cathédrales sont en possession , plus que 

 toute autre église, des élémens propres à rendre 

 continuellement ce magnifique et imposant effet. 



(1) La voix humaine, dit M. Castil Blaze, e^t le plus beau moyen 

 d'exécution que la musique possède ; les instrumens n'ont été in- 

 ventes que pour l'imiter ou l'accompagner. 



Comme tous les instrumens, dit Guerout, sont faibles à côte de 

 celui-là; comme tout ce mécanisme, tout ce bois, tout ce cuivre, 

 toutes ces cordes sont froides auprès de ces émotions qui passent, sans 

 intermédiaire , d'un cœur dans un autre ! L'art lui-même a disparu; 

 j'entends la voix de l'homme, sa douleur, sa joie, et à ce cri, toute 

 ma douleur, toute ma joie s'éveillent et sympathisent. (Cité dans 

 la Méthode de Chant de M. Maiuzcr). 



