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Le chant appliqué aux paroles religieuses, ayant 

 été assurément établi pour les rendre plus pathétiques 

 et plus expressives et comme un ornement , et non 

 une nécessité des prières liturgiques , ne doit 

 jamais s'écarter des conditions de sa nature. Les 

 voix, dans les églises, doivent toujours jouer le rôle 

 principal ; toute exécution musicale leur est , par 

 cela même , subordonné. L'instrumentation dont 

 elles peuvent se passer , ne doit point les dominer 

 ni les suppléer , mais seulement les soutenir et les 

 faire mieux ressortir, comme les ombres à l'égard 

 d'un tableau , par un accompagnement sage et me- 

 suré. Une des meilleures applications de l'orgue, 

 celle qui serait la plus essentielle pour le progrès 

 de l'art religieux , rendu accessible à tous , et en 

 conséquence la mieux appropriée aux besoins actuels 

 de l'égUse , qui n'a pas institué , dans son sein , le 

 chant et les lois de l'harmonie , pour qu'ils soient 

 incompris et sans effet, serait de le destiner à l'ac- 

 compagnement. « Déjà un grand nombre d'égUses, 

 » dit M. de la Fage (1) , qui le premier a eu l'idée 

 » de cette heureuse innovation en France (2), 

 » ont adopté ce système et substitué un orgue de 



(i) Page 103 de la troisième partie de l'Encyclopédie Musicale, 

 et 70 du ia deuxième. 



(2) En Italie, l'orgue ne sert qu'à l'accompagnement des voix; 

 hors de là, il se borne presque toujours à des traits fort simples 

 et de peu d'étendue, exécutés le plus souvent sur le plain jeu et 

 sans aucune prétention. (Voyez la deuxième partie de l'Encyclo- 

 pédie Musicale), 



