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fait là où il est possible de le faire , et en attendant 

 mieux, réciter à voix ordinaire et générale les prières 

 qui ne gagneraient qu'à être débarrassées d'un ac- 

 coutrement plus propre à distraire qu'à édifier (1). 

 «Les contre-points fleuris modernes, dit M. de la 

 Page , ne doivent pas être confondus avec les an- 

 ciennes pièces de musique sacrée du même genre, 

 dans lesquelles est conservée toute la sévérité du 

 style que comporte la tonalité du plain-chant ; ces 

 morceaux sont pleins de gravité et les imitations 

 nombreuses qui s'y rencontrent entre les parties, 

 leur donnent un intérêt suffisant pour qu'on ne se 

 plaigne pas de la sévérité qui a présidé à leur com- 

 position et qu'on ne les accuse pas de sécheresse. 

 Les premières, au contraire, peuvent être attaquées 

 sous plusieurs rapports : le premier est le défaut 

 d'assortiment des parties , car il est impossible de 

 dissimuler qu'il n'est pas naturel de réunir ensemble 

 deux compositions essentiellement différentes quant 

 à leur ordonnance tonale. Aussi , la plupart des 

 morceaux de ce dernier genre n'ont-ils été écrits 



(1) Nous publierons un traité du chant ecclésiastique , considéré 

 sous le double point de vue de son histf^ire , et des règles que l'art 

 lui impose, et nous démontrerons, appuyé sur les autorités les 

 plus authentiques et les plus respectables , que les exigences du 

 deuxième point de vue ne sont que la conséquence du premier. 

 Nous donnerons ensuite par une sage conciliation des lois du goût 

 avec la prescription des habitudes , les moyens de faire fléchir un 

 peu la rigueur des principes devant la force des choses et les dé- 

 viations du zèle, sans qu'ils puissent entraver cependant les pro- 

 grès du chant moral et religieux rendu populaire. 



