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que pour satisfaire à des exigences de personnes, 

 de localités ou de circonstances , et par des compo- 

 siteurs qui connaissaient , avant tout , le coté vul- 

 nérable d'un pareil travail , mais qui étaient obligés 

 de le donner tel qu'on le leur demandait (1). » 



Ces morceaux, présentant deux parties musicales 

 faisant harmonie avec le plain-chant mis à la basse 

 et dans une mesure à quatre temps , offrent le seul 

 et unique avantage de réunir, dans une même exé- 

 cution , les amateurs de musique et ceux dont les 

 connaissances ne vont pas au delà du plain-chant. 

 Mais les maîtres de chapelle ne doivent l'admettre 

 que dans le cas où ils ne pourraient faire mieux. Il 

 est un sytème d'accommodement plus en rapport 

 avec le bon goût et qui se prête aussi à cet esprit 

 de conciliation qui pourrait amener , plus tard, une 

 transition qu'appellent de tous leurs vœux les amis 

 de l'art et de la religion : c'est de fournir à chacun 

 ce qu'il désire par une alternation des deux idiomes 

 ménagée dans le même morceau , sans opérer une 

 fusion insignifiante. On peut voir un exemple de ce 

 genre dans les messes brèves d'Aulagnier, de Sa- 

 muel Webbe, de l'abbé Pierre, où de courtes mélo- 

 dies , dont les développemens, ne dépassant pas les 

 limites d'un verset , laissent encore au plain-chant 

 la réponse de l'autre ; de cette sorte , musiciens et 



(1) Ceux qui voudraient consulter cette espèce de contre-point 

 fleuri, peuvent se procurer les recueils publiés, à ce sujet, par 

 M. A. de la Fage, chez Canaux. 



