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fît. Ceux-ci, si nous en croyons l'auteur précédem- 

 ment cité, moururent misérablement. Il ajoute que 

 cette indigne méchanceté ayant été découverte , la 

 sorcière fut brûlée en 1460. 



Froissart parle d'un curé de Soissons (sans doute 

 le même que celui que nous venons de mentionner), 

 qui baptisa un crapaud et lui bailla l'hostie con- 

 sacrée, et qui fut brûlé tout vif, dit Bodin (1), sans 

 s'arrêter aux canons qui excommunient seulement 

 les prêtres sorciers (2). 



Les archives de Péronne nous ont fourni les 

 documens suivans : 



BANNISSEMENT A SON DE CLOCQUE. 



1440. Il est venu à la congnoissance de la ville 

 que Jehette Moillette cy présente , est coulpable 

 d'avoir esté en la ville de Cambray quérir aucuns 

 sors (3) ou sorcherons (4) à la requeste de la femme 



(4) Démonom., liv iv, chap. v. On appelait chrapoudine une 

 espèce de pierre précieuse qu'on croyait se trouver dans la tête 

 d'un vieux crapaud. 



(2) Saint Grégoire, liv. 3, chap. 20, parlant d'un prêtre nommé 

 Etienne, de la province de Valeiré, dit : Qui quadam die de itinere 

 domuja regressus, mancipio suo negliyenter loquens , prœcepit , di- 

 cens : veni diabole , discalcea me. Aussitôt les cordons de ses 

 bottines se délièrent, le diable agit dans le moment et le dé- 

 chaussa. 



(3) Ed 1385, Jehennette Due, accusée de sortilège et de mada^ 

 gogie (mandragore) , est bannie de Saint-Quentin. (Archives de 

 cette ville). 



(4) Sorceron : breuvage fait par sortilège (Roquefort, dict. de la 

 langue romane, t 2, p. 567). — Mais il avient que H anemis qui 



