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des hommes baptisés , faisaient cuire leurs chairs et 

 les mangeaient , ouvraient leurs corps , en arra- 

 chaient le cœur (y substituant de la paille , du bois 

 ou autre chose) , le mangeaient et faisaient revivre 

 le corps comme auparavant (1). Ces courses étaient 

 quelquefois entreprises pour aller livrer des combats 

 à d'autres femmes également initiées , les blesser et 

 en recevoir des blessures. Elles ne pouvaient , au 

 reste, se dispenser de se trouver à ces réunions. 



Cette notice serait incomplète , si nous ne disions 

 ici quelques mots de l'astrologie judiciaire , telle- 

 ment en faveur aux XV«. et XVP. siècles, que 

 presque tous les psautiers, qu'on nomme Heures de 

 Charles VIII, ont en tète une figure humaine, dont 

 chaque membre principal est marqué par un rapport 

 avec les influences des planètes (2). 



A la cour de France , sous Catherine de Médicis , 

 les dames n'osaient rien entreprendre sans avoir 

 au préalable consulté les astrologues qu'elles appe- 

 laient leurs barons (3). 



(d) Lib. 1, dO et d9. — Regino, 1. 2, cap. 364. — Ivo, p. di, c. 30. 

 — Herard, c. 3. — Capital, franc, Baluz., t. 2, p. 365. — Concil. 

 Ancyran., Labb., l. d, col. d47(j, et t. 2, col. d0d4. — Les statuts 

 manuscrits de l'église de Conserans , xiiii=. et xive. siècles, font 

 encore mention des femiues qui faisaient me'tier d'aller à cheval 

 avec Diane durant la nuit. — Consulter aussi Martin d'Arles', 

 lib. de svperstitionibus. 



(2) On a , du ce'lèbre Gerson , un traité intitulé : Astrologia 

 ^Jlienloyisata. 



(3) Le P. Martin Delrio, disquisit. magie. , part. 2, quest. 4, 

 sect. 6. — En d572, il y avait, à Paris seul , trente iiiille sorciers 

 reconnus pour tels, et dénoncés à la justice par leur chef mis à 

 la torture. 



