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Le mal devint tel , qu'il fallut non-seulement em- 

 ployer les menaces de l'église, mais encore l'autorité 

 du bras séculier pour empêcher le débit des alma- 

 nachs, où les astrologues se donnaient la liberté de 

 prédire tout ce qu'ils jugeaient à propos. En 1583, 

 le concile provincial de Bordeaux défend de lire et 

 de garder ces almanachs et d'y ajouter foi. En 1590, 

 celui de Toulouse, outre les mêmes défenses, ordonne 

 d'observer la bulle de Sixte V, de l'an 1586 (1). 

 Les états d'Orléans (1560), de Blois (1579), or- 

 donnent également de procéder extraordinairement 

 et par punition corporelle , contre les auteurs de 

 ces ouvrages. 



Comme chez les anciens , certains jours étaient 

 réputés malheureux fdies œgytiacij , et on jugeait 

 prudent de ne se faire ni tirer du sang, ni d'entamer 

 aucune entreprise durant ces jours néfastes. Il y en 

 avait deux pour chaque mois. On les connaîtra par 

 les deux vers suivans , composés de douze mots , 

 dont chacun est propre à un mois : 



Augurior decios, audito lumine clangor, 



Liquet oleus abies, coluit colus, excute gallum. 

 Le premier mot appartient au mois de janvier , le 

 second à février, et ainsi des suivans ; de manière 

 que la première lettre de la première syllabe de 



(1) Elle enfreint aux ordinaires des lieux et aux inquisiteurs 

 de punir, selon les constitutions ecclésiastiques, tous ceux qui se 

 mêlent de prédire les choses à venir. (Tliiers, Traité des Super- 

 stitions, cil. 22). 



