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chaque mot désigne , suivant l'ordre qu'elle a dans 

 l'alphabet, le premier jour égyptien, à compter du 

 commencement du mois auquel il correspond ; et la 

 première lettre de la seconde syllabe , le second 

 jour égyptien de ce même mois, à compter de la 

 fin en remontant. Ainsi, le mot augmior, qui com- 

 mence par au, montre que le premier jour de 

 janvier ( 1 ) est un jour égyptien ; et g étant la 

 septième de l'alphabet, désigne le 25 janvier, qui 

 est le septième jour de ce mois, en remontant depuis 

 la fin; et de_même des autres mois. Pasquier et 

 Denys Godefroy nous ont donné la liste de ces jours, 

 tirée des éphémérides de Paris , du temps des rois 

 Charles VI et Charles VII, On les voit aussi marqués 

 dans les anciens calendriers de diverses églises , 

 quoique saint Augustin (2) et d'autres écrivains 



(1) Voyez Archives de Picardie, t. 1, p. 254. 



On trouve, dans les archives de Péronne, la pièce que voici : 

 « 28 octobre d442. Les Êgipciens qui , audit jour , estoient her- 

 bergiez en ladite ville, pour l'amour de Dieu, ont requis à la ville 

 d'avoir lettres, comment en icelle ville ilz se sont gouvernez bien 

 et honourablenicnt , pareillement qu'ilz avoient eu delà ville de 

 St.-Quentin. Laquelle chose leur a esté ottroié et accordez , et, 

 avec ce , leur a esté donné pour Dieu et en àumosnes, à leur 

 parlement, xxxviii s. , print sur la cartellerie » (fol. IBi, v». ) 

 Serait-ce des sorciers? 



(2) In cpist ad Galat., c. i. — On trouve , dans la vie de saint 

 Hugues, t. 2, avril, p. 267 : Prœstiyioriim quoque fascinationes et 

 verbortim illusoriorum. apotelesmata, quœ tam in kalendis janua- 

 riis, quàm, in nati citât e S. Joannis Baptistœ insipieîitimn multi- 

 tiido\ committebant , ita ubhorrehat, ut, svb anathemate , hoc a nullo 

 mortali fieri prchiberet . 



