— 1098 — 
«Увфдомляю ИмипеРАТоРСскУЮ Академ Наукъ о томъ, что въ концф февраля 
сего года мн% случайно удалось открыть, въ одной изъ мелкихь мфетныхЪ книжныхЪ 
лавокъ среди различнаго хлама, подлинную рукопись Писемекаго — «Массонь»: 
Послфдняя предетавляеть изъ себя, приблизительно, 2—3 стопы плотной велико- 
дЪино сохранившейся бумаги. Полагаяеь на свою нфкоторую опытноеть (я лично за- 
нимаюсь коллекщонировашемъ древнихъ рукописей), беру на себя, въ данномъ случа, 
емфлость обратить благосклонное внимаше Академш Наукъ на мою находку. Кром 
того прошу по получени извфщения увфдомить меня, какя, собственно, мфры при- 
мутея ею въ дЪл6 прюбрётешя рукописи и вообще примутся-ли? По полученши увф- 
домлешя посчитаю своимъ долгомъ дать подробный сь и дополнительныя евфдфня. 
(Рукопиеь была у меня на проемотрьн)». 
Положено сообщить, что заочно рукопиеь купить нельзя, но что Библютека 
Академш Наукъ или Пушкинекй Домъ могуть ее купить, если по ее. она 
окажется автографомь Писемскаго. 
Академикъ В. М. Истринъ ходатайствоваль о командировани прив.-доц. 
Имп. Новороссйекаго Университета П. 0. Потапова за-границу въ Аветро-Венгрию, 
Италю, Германию и др. съ выдачею ему четырехсотъ рублей на означенную иоЪфздку. 
Положено это ходатайетво удовлетворить. 
Доложена слфдующая просьба д-ра Славянской филологи А. Л. Петрова: 
«Имфю честь выразить глубокую признательность ОтдЪлен!ю, давшему мн воз- 
можность издать два угроруескихъь памятника ХУ1-—ХУП вв. Текеты уже закончены 
печаташемъ (имфю корректуру окончания). Въ виду этого позволяю себф обратиться къ 
Отдфленю со слфдующими соображешями: 
1) Поучеше на десять заповфдей есть, очевидно, переводь или пересказъ 
скихъ католическихь или кальвинскихь поученй. Это видно не только по языку ИХЪ, 
носящему явные слёды мадьярекаго вмяня, но и по счету и совпадающему 
со счетомъ западной, а не восточной церкви. 
2) Поученя на евангеля, весьма похояйя по языку и стилю на поучешя на 
заповфди, возможно, есть также переводъ или, вЪрнЪе пересказ мадьярскихъ, но 
лишь кальвинекихь, розйПа. 
«Для выяснешя ихъ значешя, какъ свидЪтеля о течешяхъ духовной жизни угро- 
руссовъ, доселф никЪмъ и не подозрфвавшихея, необходимо, конечно, разыскать ИхЪ 
возможные оригиналы, что исполнено можеть быть лишь въ Будапешт — въ Петер- 
бургь я не нашелть ни въ одной библлотекф нужныхъ мадьярекихъ КНИГЪ. 
3) Терея Михаила «Оврона вБрному" чАВКу» —это трактать противъ уни 
и католичества конца ХУП в. Оросвиговскаго попа Михаила Андреллы. Перу его 
принадлежали, по каталогу епармальной библютеки въ УнгварЪ, еще 4 траБтата, но 
уже въ 1890 г. ихъ не было въ библиотек». 
«Какъ они пропали, объ этомъ ходили разныя легенды, и я быль въ прав ечи- 
тать «Оброну» единственнымь уцфлвшимь литературнымь памятникомъ борьбы пра- 
