62 Gesammtsitzung 



ders auch darum, weil darin aus den mündlichen Mittheilungen 

 Rddhdkdnta'' s allerlei ergänzt ist, was man aus dem Texte selbst 

 kaum würde entnehmen können. 



Allerdings ergeben sich darin auch verschiedene Mifsverständ- 

 nisse, die entweder auf Rechnung von Jones oder von Rddhdkdnta 

 selbst zu bringen sein werden. Dafs Letzterer im Übrigen völ- 

 lig kompetent zu seinen Mittheilungen war, ergiebt sich aus 

 dem, was Sir W. Jones darüber sagt, mit Sicherheit. Danach 

 waren nämlich die Brahmanen von Bengalen vormals überhaupt 

 wegen ihrer Geschicklichkeit in diesem Spiel berühmt, im Specia- 

 len aber hatte Rddhdkdnta'' s eigner Vater in Gemeinschaft mit sei- 

 nem guru, Spiritual preceptor, Jaganndtha, der damals noch in Tri- 

 beni (Trive?u) lebte, zwei junge Brahmanen in allen Spielregeln un- 

 terrichtet, und sie auf Bitten des damaligen Königs von Jayanagara 

 demselben zugesandt, der sie reichlich für ihre Kunst belohnte. 

 Es standen somit Rddhdkdnta die besten Gewährsmänner zur Seite. 



Ehe wir nun zu Raghunandana 's Darstellung selbst schreiten, 

 ist erst noch kurz anzugeben, wie derselbe in seinem tithitattva, 

 dem ersten, ungefähr den römischen fasti entsprechenden, Buche 

 seines grofsen Werkes, eines wahren Corpus Institutionum Indica- 

 rum, dazu kommt, auch des Schachspiels zu gedenken. Es han- 

 delt sich nämlich in dem betreffenden Abschnitte (in S. von p. 85 an) 

 um die Feierlichkeiten beim Vollmondsfeste. Damit ist zu ge- 

 wissen Zeiten ein Durchwachen der ganzen Nacht verbunden 

 (das k oj dg ar akrityam), bei welchem man sich die Zeit mit aller- 

 lei Kurzweil, insbesondere auch mit Würfelspiel vertreibt. Nach 

 Ansicht Raghunandana 's ist nun darunter kein gewöhnliches Wür- 

 felspiel zu verstehen, sondern eben jene mit Würfelspiel verbun- 

 dene Varietät des Schachspiels, der seine sich nun unmittelbar 

 anschliefsende Darstellung desselben gilt. Und hier bei dieser 

 Gelegenheit, bei der Schilderung also des kojdgara am Voll- 

 mondsfeste, nach dem Lingapurdna des dgvina- Monats, resp. an 

 dem Vollmondstage Namens kaumudl 1 ), wird man somit im Bha- 

 vishyajmrdna, dem nach Jones' Angabe der folgende Text ange- 



] ) vgl. den kaumudi jägardh hei Aufrecht Catalogns p. S7 b (im Pu- 

 ränasarvasvq, "Wilson nro. 358, fol. 126a). — Die Angaben Raghunandana b 



lauten (pag. 87): 



