vom 8. Februar 1872. 65 



5. turiye ca vased räjd, vatikdh puratah sthitdh I 

 « ca SC. 



3b. Links vom König stelle man den Elephanten 1 ), danach 

 das Rofs, danach das Boot, — 4. davor stelle man vier Fufs- 

 soldaten. — In der Ecke steht der Nachen, auf dem zweiten 

 Felde das Rofs, auf dem dritten der Elephant, — 5. auf dem 

 vierten der König, (je) davor die Bauern. 



"Was die femininen Wörter für Bauer: vati 2 ), vatikd eigentlich 

 bedeuten, ist nicht klar; vgl. vati Strick, vati Termite, vataka 

 Klöfschen, Knöpfchen, vatukan (Mal.) a bondman, a servant, a 

 man of a certain tribe considered as original from Telinga (Wil- 

 son, Glossary of judicial and revenue terms p. 544). Oder liegt 

 darin etwa einfach eine Verstümmelung aus patti, pattika vor? 

 vgl. gddhd, gliddhd in v. 30 aus gJidtyd. Ähnlich hat sich ka- 

 parda, Muschel, in kavada, Cowrie, gewandelt, wobei freilich das 

 p im Innern steht. 



Aus der Angabe, dafs der Elephant je links von seinem Kö- 

 nige steht, geht hervor, wie Jones mit Recht bemerkt, dafs die 

 vier Armeen „on each side of the board" gestellt werden müssen, 

 nicht etwa zwei Schaaren unmittelbar neben einander stehen. 



5b. pancakena vati rdjd, catushkenaiva kunjarah II 5 II 

 6. trikena tvfi calaty acvah, Pdrtha, naukd dvayena tu 2) I 

 1) trikenaiva SC. — ^ ca SC. 



5b. Bei fünf rückt der Bauer und der König, bei vier der 

 Elephant, — 6. bei drei das Rofs, bei zwei der Nachen. 



d. i. wenn „fünf etc. geworfen wird. — Welcher Art die 

 Würfel sind, mit denen hier gespielt wird, ist nicht recht klar. 

 Wenn es, wie sonst meist, fünf Würfel wären, so müfsten deren 

 Seiten abwechselnd etwa je mit einem Striche markirt oder ohne 

 dgl. Marke sein. Dann läge aber theils auch die im Verse nicht 

 erwähnte Möglichkeit vor, dafs Eins geworfen wird, d. i. dafs nur 

 eine bezeichnete Seite oben auf liegt, theils die andere, ebenfalls 



: ) s. bei Hyde p. 94 einige Namen des Elephanten nebst einigen ande- 

 ren Wörtern in Sanskrit und Dei-anäg ari. 



2 ) so (s. v. 30. 32), nicht vatin, wie im Pet. W. angegeben ist (der 

 Nom. vati in v. 5. 7. 10. 25 entscheidet nichts). Vgl. trivatikä v. 29, und 

 zu vatikd s. v. 10. 28. 30. 



