vom 8. Februar 1872. G9 



Jones (p. 1G1) sogar noch in ihrem Namen dafür: rokh (woraus 

 das engl, rook, unser Roche) den indischen Namen ratlia erhalten 

 haben sollen. Aufserhalb Indiens findet sich das Boot bis jetzt nur 

 noch bei den Russen, welche, s. Hyde p. 75, Pet. Wb. unter ca- 

 luranga, Himly Z. D. M. G. 24, 175, den Thurm: ladija „Schiff" 

 nennen. Es ist dies um so auffälliger, da das Schachspiel zu 

 ihnen doch wohl aus Inner-Asien, wo Boote gerade keine grofse 

 Rolle spielen, gelangt, resp. speciell durch die dem Schachspiel so 

 sehr ergebenen mogoli sehen Fürsten vermittelt sein wird, die 

 Berichte über deren Figuren aber eines Bootes nicht gedenken. 



Befremdend sodann im Obigen ist auch die Rolle des Ele- 

 phanten. Bei den Chinesen, Persern, Arabern, Spaniern nämlich 

 heifst der wirkliche Läufer, d. i. die Figur, welche aufser der 

 Stellung neben dem König auch die Bewegung des Läufers hat, 

 Elephant (pers. pil, ar. plitl, span. alfil); ebenso auch bei den 

 Russen: slon, s. Himly p. 174, Hyde p. 74. Hier dagegen hat der 

 Elephant zwar die Stelle des Läufers, aber die Bewegung des 

 Thurms. 



Es ist ferner aus den Angaben über die Bewegung des 

 Bootes (Läufers) nicht mit Sicherheit hervorgehend, ob dasselbe 

 stets zwei Felder gehen mufs, oder ob es auch nach Belieben nur 

 ein Feld gehen kann. 



Es fehlt endlich eine bestimmte Angabe darüber, ob das Rofs 

 bei seinem Kreuz- und Quergange auch über ein von einer andern 

 Figur besetztes Feld, es in der Mitte lassend, hinwegspringen 

 kann; die ]/lafigh, springen, nämlich, die dies eigentlich in der 

 That wohl involviren könnte, wird nicht blos vom Rofs, sondern 

 auch vom Boot, ja sogar vom König und vom Bauer, die doch 

 über nichts hinwegspringen können, sondern einfach nur ein 

 Feld weiter rücken, gebraucht. Nur auf die Bewegung des Ele- 

 phanten wird sie nicht angewendet, was indessen wohl ganz zu- 

 fällig ist. 

 9. siühdsanam caturdji nripdkrisJitam tu shatpadam I 



kdkokdshtham brihannaukd naukäkrishtapracdrakam II 9 II 



Dieser Vers, welcher sieben theils Modalitäten des Sieges, resp. 

 Ausgangs, theils vortlieilhafte Positionen namhaft macht, gehört 

 eigentlich nicht «hierher, sondern vor v. 14, da von v. 14 an die- 

 selben der Reihe nach einzeln dargestellt werden. 



