72 Gesammtsitzung 



1. Der Sieg sinhdsanam, Thron. 



14. anyadrdjapadam rdjd yadd n krdnto^ Yndhishthira I 

 tadd sinhdsanam tasya hhanyate nripasattama II u II 



15. rdjd ca vripol'nn hatvd kurydt sinhdsanam yadd I 

 driijinniuj vdhayet panyam** anyathai 'kagunam hhavet II is n 



IG. mitrasihhdsanam Pdrtha yadd "rohati hhnpalih I 



tadd sinhdsanam ndma sarvam nayati tadbalam II v II 



17. yadd sinhdsanam kartum rdjd shashthapaddrritah I 

 tadd ghdte 'pi hantavyo valend 'pi surakshitah II 17 II 



!> so Q., y«/o S., ydti C. — 2) alle drei Texte haben hier die 

 Glosse: dvigunam panyam ddtavyatvena prdpayet. 



14. Wenn ein König den (ursprünglichen) Platz eines andern 

 Königs einnimmt, so heilst das dessen Thron 1 ). 



15. Tödtet er dabei den andern König, so erhält man doppel- 

 ten Einsatz; sonst einfachen. 



16. Besteigt ein König den Thron seines Freundes, so über- 

 nimmt er das Commando über dessen Truppen. 



Höchst charakteristisch für die treulose Politik indischer Für- 

 sten, dafs sogar im Spiel die Entthronung des Freundes als ganz 

 berechtigt erscheint! 



17. "Wenn ein König, um den Thron (eines Andern) zu ge- 

 winnen, bis auf das sechste Feld gerückt ist, dann mufs er (von 

 diesem) auch mit eigner Gefahr getödtet werden, wenn er auch 

 noch so gut beschützt i-t. 



Der Freund aber (s. v. IG) mufs es Biet wohl einfach gefallen 

 i? denn sonst würde ja jede Chance, den Feind zu besiegen, 

 verloren gehen. — Dieser Vers ist bei Jones übergangen. 



2. der Sieg cattirdji, die Vier-Könige (-Macht). 



18. vidyamdne nripe yac ca 1 * svakiye ca nripatrayam I 

 prdpnoti tu yadd' J) , tasya catürdji tadd' i] hhavet II is II 



U so 8., yatra Cr. — « so S., ca tadd CS. — 3) s0 S<,'., yadd (.'. 



19. nrij>enaiva nripam hatvd catürdji yadd hhavet I 

 (Ir'njnnnm vdhayet panyam anyathai 'kagunam hhavet II 19 II 



') kann sowohl als Thronbesteigung, wie alt Thronenteetztmg auf- 

 gefafet werden; indessen ist tasya doch wohl hesser auf du Subjeet dei 



Vordersatzes, den Sieger also, zu beziehen, die erstere Auffassung somit die 

 riebtigere. 



