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Schaffung der Welt berühren sich beide Sammlungen; die Fragen 

 über Lebensdauer und Nachkommenschaft Adams, über das Grab 

 Abrahams, über Noah, über den ersten Zimmermann Tubahain, 

 über König Saul und über Julius Cäsar decken sich sogar fast in 

 der Form. Dagegen sind in dem älteren Traktate den Antworten 

 oft noch weitere Auseinandersetzungen in lehrhaftem Tone ange- 

 hängt, welche erst später selbst wieder in Form von Frage und 

 Antwort gekleidet worden sind; aufserdem macht sich ein chrono- 

 logisches Interesse geltend, indem für bedeutende historische Facta 

 jeweilen der Abstand von Erschaffung der Welt angegeben wird; 

 und während die spafshaften Fragen und Antworten noch gänzlich 

 fehlen, ist dafür das griechische und römische Alterthum mehr be- 

 rücksichtigt. Wenn der erste Bogenschütze und der erste Zimmer- 

 mann und die erste Sängerin aus dem alten Testamente hergeholt 

 werden, so folgen §.11 ff. ähnliche das heidnische Alterthum be- 

 treffende Fragen, welche stofflich den Anhängen zu Hygins Fabeln, 

 (274 Quis quid invenerit. 275. 277, cf. Cic. Brut. 56, 205 L. Aelius 

 (Stilo) in rebus inventis literate peritus) verwandt sind. Schade nur, 

 dafs die Irrthümer des Vf. und die Fehler der Abschreiber so 

 zahlreich sind, dafs der gehoffte Gewinn sich wesentlich verringert. 

 Der Vertreter der comoedia stataria, Fundanius, den man §. IG 

 herauslesen möchte, steht doch auf gar zu unsichern Füfsen, und 

 die Angaben über Romulus und Diocletian klingen so verworren, 

 dafs der Ausleger nicht vorsichtig genug sein kann. 



Die Formen des Vulgärlateins, Verwechslung von Nominativ 

 und Accusativ, von b und u (fauer, requiebit), Abweichungen im 

 Vokalismus und im Sprachschatze (sagittatur = sagittator, franz. 

 eur; treginta, trente; mansio, maison) treten schon in der ältesten 

 Quelle stark hervor, und liefsen es deshalb rathsam erscheinen, 

 die Überlieferung nur selten, um dem Verständnisse des Lesers 

 nachzuhelfen, zu corrigiren. Was sich etwa für die Kenntnifs der 

 alttestamentlichen Vulgata gewinnen lasse, vermochte Schreiber 

 nicht zu untersuchen, dem eine einfache Mittheilung zu genügen 

 schien. Wie diese Räthsellitteratur aus klösterlichen Kreisen her- 

 vorgegangen, in welchen Jahrhh. sie sich entwickelt, welches ihre 

 Elemente und ersten Formen gewesen, wie die einen abgestorben 

 sind, während andere sich gesunden Wachsthums erfreuten und 

 noch andere sich neu ansetzten, dazu liefern die beiden Stücke im- 

 merhin neue beachtenswerthe Beitrtee. 





