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Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



ihm waren also wahrscheinlich auch die übrigen Gefäfse gewidmet 

 und er mag an der Fundstätte zu Kition einen Tempel gehabt ha- 

 ben; wie ich schon bemerkt habe, sind noch jetzt an dieser Stelle 

 Spuren alten Bauwerks erkennbar. ■ — Die Becken hatten am Rande 

 eine Rinne zum Abfliefsen des Wassers oder Blutes; dies lehrt 

 uns das Bruchstück Nr. 13, dessen glatter Rand durch einen Ein- 

 schnitt unterbrochen ist, welcher in eine über das Gefäfs ein wenig 

 herausragende Dille zum Abfliefsen ausmündet. Die Votivinschrift 

 war auf dem Rande entweder so eingemeifselt, dafs die Buchsta- 

 ben der am Gefäfs stehenden Person zugekehrt (so z. B. bei 3—7. 

 11. 20) oder umgekehrt derselben ab- und dem Centrum Eagekehrt 

 waren (so bei 8. 9. 10. 12 — 19). Letzteres war, wie es scheint, 

 meist der Fall, wenn das Gefäfs zur Verzierung noch einen über 

 den Bauch desselben hinausragenden breiten Rand (s. die erste der 

 drei Formen) hatte, wie bei Nr. 8. — Die Oberfläche eines sol- 

 chen Gefäfses möge folgende Figur veranschaulichen : 



Nur einmal, bei Nr. 14, war die Inschrift nicht auf dem horizon- 

 talen Rande, sondern auf der gerundeten Aufsenwand des Gefäfses 

 angebracht. 



Im Schriftcharakter unterscheiden sich die auf den beifolgen- 

 den Tafeln abgebildeten Inschriften von den bisher bekannt gewor- 

 denen phönikischen Schriftdenkmälern aus Kition nicht; sie Bchlie- 

 fsen sich namentlich an die zuerst vom Hrn. de Vogüe herausge- 

 gebenen c)*prischen Inschriften (Journal asiatique, aoüt 1867 p. 87 

 suiv., Melanges d'archeologie Orientale p. 1 suiv.) eng an, •wir lie 

 deun auch mit diesen derselben Zeitepoche angehören. Sie stam- 

 men aus dem vierten Jahrhundert v. Chr. In dreien derselben 



