558 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



schrift des Matthäus *AiO l^iio? ,G_A^Jo| „The distinet gospcl 

 of Matthew" kann ich nicht für richtig halten und glauhe vielmehr, 

 dafs Gildemeister das Richtige gefunden hat 1 ), dem auch W. Wright 

 u. A. beistimmen und mit dessen Erklärung Ch. Hermansen unabhän- 

 gig zusammengetroffen ist 2 ), nämlich: Evangelium selecti Matthaei. 



Unsere drei Blätter haben aber zu derselben Hs. gehört, aus 

 welcher die Londoner Blätter stammen. Denn 1. wie diese aus 

 dem Marienkloster der Nitrischen Wüste kamen, so auch jene, wie 

 ausdrücklich aus Ägypten berichtet wurde; 2. die Schrift ist ganz 

 dieselbe, s. das Facsimile bei Cureton und bei Land, Anecdota 

 Taf. B Nr. 1, die Druckschrift in Curetons Ausgabe ist gröfser; 

 3. der innere Charakter ist hier und dort derselbe; endlich 4. die 

 Texte unserer Blätter treffen genau in solche Stellen, wo C.s Aus- 

 gabe Lücken hat. Die Mönche haben die Handschrift zerstückelt, 

 weil die darin enthaltene Übersetzung keine Geltung und keinen 

 Werth für sie mehr hatte, da sie durch die Peschittha verdrängt 

 war; in unserer Hs. dienen sie daher nur als Schalen statt eines 

 Einbandes zu den Peschittha-Evangelien, die hier allein den Inhalt 

 bilden sollen. 



Die Peschittha- Texte lasse ich hier ganz aufser Acht, und 

 lasse nur jene drei Blätter abdrucken, die als Ergänzung der Cu- 

 retonsehen Ausgabe ein besonderes Interesse haben. Auch ist es 

 jetzt nicht meine Absicht, von den Eigentümlichkeiten jener Über- 

 setzung und ihren Abweichungen von der Peschittha zu reden, 

 worüber schon Andere geschrieben haben, wie z. B. Hermansen 

 in der oben angeführten Abhandlung recht gründlich und über- 

 sichtlich. Nur will ich noch bemerken, dafs ich diesen Evangelien- 

 text für einen älteren oder mit der Peschittha ursprünglich gleich- 

 alterigen Übersetzungs-Versuch halte, der — so scheint es mir — 

 unter den östlichen Syrern entstand, der aber durch das wachsende 

 Ansehen der im Westen herrschend gewordenen Peschittha, selbst 

 im Osten (unter den Nestorianern) aufser Gebrauch kam, zumal 



J) Gildemeister in der Zeitschrift der DMG. Bd. 13 (1859), S. 472, 

 und dessen Abhandlung De evangeliis in arabicum e Simpliei Syriaca trans- 

 latis. Bonn 1865 p. 10, not. 1. 



2 ) Ch. Hermansen, disput. de cod. evangeliorum syriaeo a Curetono 

 typis descripto. Havniac 1859 p. 30. 



