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"Werkes, den ich bereits in meiner Abb. über Hdlas sapta^alakam 

 p. 118 angeführt habe: 



kitava! prapancitd sä 

 bhavatd manddksJia mandasamcdrd I 

 vahuddyair api samprati 

 pd^akagdrl 'va nd "ydti II 

 und den ich nunmehr wie folgt fassen möchte: 



„Bösewicht (Spieler)! von dir (dem Spott) ausgesetzt 1 ), kommt 

 sie zunächst, mit (vor Scham) langsamen Blicken langsam sich 

 bewegend, auch um viele Gaben nicht wieder, wie eine färi beim 

 Würfelspiel," — 



d. i. wie ein Stein im Würfelspiel (Ananta hat hier nur: pd$a- 

 krtdanagutike 'ra, nichts vom caturanga), wenn ausgesetzt, bei nie- 

 drigen Würfen (mandapdgaih svalpasamkhydvadbhih) langsam (von 

 Haus zu Haus) vorrückt (mandah svalpah samcdro, grihdd grihdn- 

 taragamanam ydvat), aber auch bei wiederholten Würfen (vahudd 'yair 

 api, vdramvärapätanair iti ydvaf) nicht zurückkehrt. 



Die eigentliche Pointe hierbei ist mir allerdings nicht recht 

 klar, ebensowenig wie das tertium comparationis mit dem durch 

 die Schelmerei einstweilen verscheuchten Mädchen sich mir klar 

 gestalten will. Vom Schach indefs kann hier schwerlich die Rede 

 sein. Und zwar um so weniger, wenn man nunmehr die Stelle 

 bei Ildla selbst (v. 140 bei Kulandtha), zu welcher Govardhana's 

 Vers ein Paroli bietet, auf diese Interpretation des Wortes sdri 

 (<;dri) hin, als „Stein im Würfelspiel" ins Auge fafst 2 ). Sie lautet: 

 sunahapaürammi gdme 



hindanli tuha kaena sd vdld I 

 2>dsaasdri vva gharam- 



gharena ka'id vi khajjiha'i II 

 „Dies Mädchen, das deinethalben in dem an Hunden reichen 

 Dorfe von Haus zu Haus umherstreift, wie eine „Figur im 

 Würfelspiel", wird gewifs noch einmal gebissen werden." 



Die mir direkt zu Gebote stehenden Cummentare (Kulandtha, 



1 ) vcmcitd Glosse in A., präkatyam uitd cülilä Ananta. 



2 ) zu vgl. ist übrigens auch das im Einzelnen mir allerdings noch un- 

 klare, offenbar verderbte Räthsel über die p&fdaäri in Haeberlins San.-krii 

 Antholugy pag. 303. 



