G92 Xachtrag'. 



Wirkung nicht verfehlt. Der forschende Menschengeist erscheint 

 wie im siegreichen Kampf begriffen mit der hartnäckig Aufschlafs 

 verweigernden, oft tückische Fallstricke legenden Natur, ähnlich 

 dem Menelaos, da er den aegyptischen Proteus zum Enthüllen ver- 

 borgener Weisheit zwang. Indem von Anfang an das Ergebnifs 

 der Untersuchung mit Bcwufstsein verfolgt wird, kann über dessen 

 Sinn und Tragweite der Schüler nie im Zweifel sein. In so ver- 

 wickelten Dingen, wo die Wahrheit nicht unmittelbar einleuchtet, 

 ist es wichtig, nicht blofs das Richtige zu beweisen, sondern auch 

 das Falsche vorweg zu widerlegen, auf das Einer verfallen 

 könnte. Beim dogmatischen Vortrage bietet sich hierfür kaum ein 

 natürlicher Platz. Dem induetiven Vortrage steht es dagegen wohl 

 an, durch Ausschliefsung aller irrigen Möglichkeiten zum Rechten 

 gleichsam sich hindurchzuarbeiten. Dieser Vortrag zeigt unmittel- 

 bar, was an jeder Stelle noch zu thun übrig bleibt. Endlich je selte- 

 ner das Lesen von Original-Abhandlungen der Meister ward, wel- 

 che, wie des Wissens wahrer Quell, so auch des angehenden For- 

 schers wahre Schule sind, und je mehr die wissenschaftliche Ju- 

 gend sich daran gewöhnt, aus dürftigen, matten Berichten zweiter 

 Hand ihre Kenntnisse zu schöpfen: um so wünschenswerther ist 

 es, dafs sie von vorn herein Unterricht darin erhalte, wie Natur- 

 wahrheiten gesucht und gefunden werden. Wer wiederholt im 

 Geiste jenen Weg induetiver Forschung geführt wurde, wird vor 

 einem Problem sich selbst überlassen, sei es im Laboratorium, sei 

 es am Ki-ankenbett, bewufst oder unbewufst ihn wieder einschlagen. 

 Inzwischen läfst sich dem induetiven Lehrvortrage leicht ein 

 noch höherer Werth und eine noch lebhaftere Färbung ertheilen. 

 Es ist bisher vielleicht nicht hinlänglich beachtet worden, dafs der 

 geschichtliche Gang induetiver Wissenschaften meist nahe derselbe 

 ist wie der Gang der Induction selber. Hegel lehrte bekanntlich, 

 dafs die Geschichte der Philosophie ein Abbild der logischen Be- 

 griffsentwicklung im menschlichen Geiste sei, welche sich wieder- 

 holend immer höhere Stufen erklomm, bis sie in seinem Systeme 

 gipfelte. Etwas Ahnliches trifft in der induetiven Naturwissen- 

 schaft zu, nur dafs dem Naturforscher die Überhebung fremd bleibt, 

 seine Einsicht für die letzte erreichbare Stufe der Erkenntnifs zu 

 halten. Wie bei einer einzelnen Versuchsreihe eines und desselben 

 Forschers der Gang der Versuche und die logische Entwickclung 

 der gesuchten Wahrheit sich decken, und zwar um so genauer. }>■ 



