vom 15. Februar 1877. 
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Wenn Philipp, wenn Alexander kraft ihrer königlichen Macht- 
vollkommenheit neue Münzordnungen erliessen, so traten dieselben 
natürlich überall, so weit die Befehle des Königthums gesetzliche 
Kraft hatten, in Geltung; und umgekehrt, Gebiete und Städte, wo 
sie nicht Aufnahme fanden, standen nicht in solchem Abhängigkeits- 
verhältniss zum makedonischen Königthum. Gab es Städte oder 
Gebiete, die in dieser Zeit nach dem königlichen Münzfuss, aber 
mit autonomen Typen prägten, so sind sie dem neuen Münzfuss 
entweder aus eigener Wahl gefolgt, oder sie haben bei ihrer Abhän- 
gigkeit von dem Königthum eine gewisse communale Autonomie be- 
wahrt. 
II. 
Damit ist ein Kriterium bemerkenswerther Art gewonnen. 
Wenn von den Griechenstädten der thrakischen Südküste in 
Alexanders Zeit nur Byzanz nicht Silbergeld nach Alexanders 
Münzfuss, geschweige mit Alexanders Typen und Namen geschla- 
gen hat, so ist Byzanz nicht wie Abdera, Maroneia, Perinthos u. s. w. 
eine unterthänige Stadt mit immerhin freier Communalverfassung 
geworden, sondern ein autonomer Staat geblieben. W^enn die Stadt 
Kardia auf der Chersones Tetradrachmen mit Alexanders Typus 
und Namen prägte und sich auf denselben nur mit dem bescheide- 
nen Beizeichen der Lanzenspitze, dem alten Wappen der Stadt, als 
Prägestätte bezeichnete, so sieht man daraus, dass Hekataios, der 
als Tyrann von Kardia von 335 bis über Alexanders Tod hinaus 
bekannt ist, nicht souverainer Plerr der Stadt in dem Sinne war, 
wie in derselben Zeit Timotheos und dessen Bruder Dionysios in 
der pontischen Herakleia, denn sonst hätte er, wie diese, Münzen 
mit seinem Namen geprägt. 
Dass die Fürstenthümer und Völkerstämme von der Adria 
bis zum Pontos, die Makedonien umgaben, die der Epeiroten, 
der Agrianer, der Paionen, einige illyrische, die thrakischen der 
Odryser, Geten, Triballer in einer gewissen Abhängigkeit von 
dem makedonischen Königthum standen, ist aus unsern (Quellen 
ersichtlich, nicht aber, wie weit sich diese Abhängigk(‘it er- 
streckte. 
Nur von den Verhältnissen des paionischen Landes erfahren 
wir Einiges. Diod. XVT. 2 und 4 berichtet, dass die Paionen 
