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Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 
sehen eine völlige sein, falls die bisherige Theorie richtig, dass näm- 
lich ass. bab. s dem Laute nach = uj und s = c ist. Alles würde 
verschoben werden, wenn assyr. babyl. s den Lautwerth von C und 
s den Lautwertli von v hätte. Untersuchen wir nunmehr, ob dem 
so ist und wann dem so ist. 
Es kommt darauf an, sich klar zu werden, welches die laut- 
liche Qualität der bezüglichen beiden Zischlaute war, ganz abgese- 
hen von dem organischen Verhältniss der sie aufweisenden Wur- 
zeln im Assyrischen und den verwandten Sprachen; es gilt, für 
sich die Ausspraclie der, durch die betreffenden Zeichen reprä- 
sentirten Laute, bezw. der sie bietenden Wörter festzustellen. 
Dieses scheint freilich bislang schon längst geschehen zu sein; es 
ist ja dargethan, dass in den von den Assyrern zu den Hebräern 
und von den Hebräern zu den Assyrern gekommenen hligennamen 
es sich umgekehrt verhält als oben ausgesprochen; dass z, B. in dem 
dem hebr. 'Aschschur entsprechenden Worte As-sur (“V) 
unser durch s angedeuteter Zischlaut dem sch, in dem dem hebr. 
Menaschscheh entsprechenden Worte Minasi'i (T) 
dem hebr. s unser s = ö entspricht. Damit ist eben bewiesen, 
dass assyrisches s den Laut doch von 'c =. sch (s) und assyr. s 
denjenigen von 5 = geschärftem s hat. Die Ausnahmen, so sagt 
man, vermögen diese Regel nicht umzustossen. Gerade nun diese 
Ausnahmen zu betrachten, wird unsere nächste Aufgabe sein. 
1. Seit dem babylonischen hlxil wurden bekanntlich bei den 
Hebräern ganz neue Bezeichnungen der Monate üblich, die sich 
nicht minder auch bei den Syrern, und zwar bereits auf den palm. 
Inschriften finden. Dass dieselben keine ursprünglich hebr. oder 
kanaanäischen, ja überhaupt nicht semitische Namen wären, ver- 
muthete man längst. Man hielt sie früher wohl für persischen Ur- 
sprungs; jetzt wissen wir sicher, dass sie die bei den semitischen 
Mesopotamiern üblichen Monatsnamen waren. Königscylinder und 
Rrivatdocumente der Assyrer und Babylonier sind nach Monaten, die 
diese Namen führen, datirt. Dass es nicht die altmesopotamischen 
Benennungen der Monate waren, wissen wir dazu aus einer uns 
überkommenen altbabylonisch-assyrischen Monatsliste (veröffentlicht 
bei Norris, Assyrian Dictionary 1 p. 50; Delitzsch, assyr. Lese- 
stücke S. 33 flg.), aus der sich ergiebt, dass dieselben in dieser 
