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Sitzung der 2 ^^ilosophisch-historischen Klasse 
kommt, wenn auch das Syllabar (No. 761) es ausdrücklich als ta- 
as (mit 'i'), wie in unserm Falle zu erwarten, erklärt. Dasselbe 
gilt von Arah-samna — ‘iVw'r.n'C, da die betr. Sylbe mit dem zu- 
sammengesetzten Zeichen für sam geschrieben wird, das zwar in 
der Regel für sam (mit w) vorkommt (ABK. 76 Nr. 223), dessen 
Variante sayn aber nicht a priori als eine unmögliche bezeichnet 
werden kann. Wegen eines in einer Liste erscheinenden Zahlsub- 
stantivs su-ma ... = „ein Achtel“ könnte man sogar an ein 
assyrisches samnu als an das entsprechende Wort denken und 
jedenfalls hätte man ein Recht so zu transcribiren. Allein diese 
selbe Liste giebt auch das assyrische Wort für „ein Sechstel“ 
durch sudu(?) wieder, während „das Sechszig“ docli sulsu vgl. zi= 
etc. heisst, mit welchem das assyr. Wort doch wohl wurzelhaft 
zusammenzubringen ist. Dasselbe würde von si-hu-a = nr-r 
„siebzig“ gelten, dem Hincks irgendwo in den Texten begegnet 
zu sein glaubt (ABK. 241). Immerhin würde — das steht fest — 
Arah-sam-na wie mit s so auch mit s transcribirt werden können. 
Wir müssen demnach auch dieses Beispiel ausser Betracht lassen. 
Sehen wir nun von diesen zweifelhaften Fällen ab, so gewin- 
nen wir als Resultat, dass bei den von den Babyloniern seit dem 
Exil herübergenommenen assyrisch-hebräischen Monatsnamen stets 
babylonischem s ein h e b räi sch es ir, babylonischem s ein 
hebräisches c entspricht. 
2. a) Dasselbe erhellt durch einen Blick auf die babyloni- 
sche Transcription der auch in hebräischer Umschrift vorliegenden 
persischen Eigennamen. Cyrus, assyr. Ku-ra-as (Beh. 21) d. i. 
lautet im A. T. uii'r; Xerxes, d. i. Ahasverus, assyr. Hi-si-'- 
ar-si (D, 4. 6 u. ö.), Hi-U- -ar-sa- (C, a. 5. 8; b. 5. 14), Ili-si-'- 
ar-su (Sus. 5) wird im A. T. transcribirt durch (Esr. 
Esth. Dan.); Artaxerxes, assyr. Ar-tak-sat- su (Sus. 1. 4 u. ö.) 
lautet Esr. 7, 7 Bekanntlich findet sich hierzu noch 
die Variante: Esr. 4, 8. 1 1. 23, bzw. Esr. 4, 7, 
Obgleich hier 4 Stellen gegen 1 stehen, wird man sich doch 
wohl dahin zu entscheiden haben, dass Esr. 7, 7 die richtigere 
und wohl auch ursprünglichere Lesung bietet. Denn bei ursprüng- 
lichem ist die Verlesung in doch schwer be- 
greiflich. Wie immer man sich aber auch entscheiden möge: im 
Hebräischen wird durch die Zeichengruppe r'i oder rc Jener 
