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Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 
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(I Rawl. 6 Nr. I Z. 1) mit doppeltem c statt 'c: noch ein Zeug- 
niss ist. Während nun in Habylonien die alte hebräischartige Aus- 
sprache sich unverändert hielt, wie noch die babylonischen Texte 
der Acliämenideninschriften beweisen, wurde in Assyrien die 
Verschiebung oder besser die völlige Umkehrung der Aussprache 
der Zeichen für die Sylben mit den beiden in Rede stehenden 
Zischlauten vollzogen, wovon die Wiedergabe assyrischer Eigen- 
namen bei den Hebräern einerseits, hebräischer bei den Assyrern 
anderseits Zeugniss giebt. Der Grund der völlig entgegengesetzten 
lautlichen Verw'endung derselben betreffenden Zeichen war nach 
dem Angeführten in erster Linie ein örtlicher (dass in Babylonien 
jemals eine andere Aussprache als die in den Achämenideninschrif- 
ten zu Tage liegende geherrscht habe, ist nicht zu belegen), ein 
Grund, dem sich aber ein zeitlicher, so scheint es, beigesellte. Und 
dass nun auch sonst zwischen Babylon und Assyrien Differenzen 
in der Aussprache klafften und zwar auch der Zischlaute (die Dif- 
ferenz zwischen p [assyrisch] und g [babylonisch] ist ja schon 
längst von den Assyriologen angemerkt), dafür glauben wir eben- 
falls noch einen Anhalt zu haben. Bekanntlich bezeichnen die 
Hebräer die Babylonier mit dem Namen -‘"'i's. In den assyri- 
schen Inschriften findet sich bis jetzt ausschliesslich nur die 
Aussprache Kal -di, vgl. griech. Xu/.8c(7ct, für das betr. babyloni- 
sche Volk, niemals Kas-di-, von ihnen, den Assyrern, können also 
die Hebräer den Namen kaum erhalten haben. Es bleiben nur 
die Babylonier selber übrig. Leider haben wir auf babylonischen 
Inschriften den Namen bis jetzt überall noch nicht gelesen, weder 
in der einen, noch in der andern Aussprache: die babylonischen 
Inschriften bezeichnen die Bewohner Chaldäa’s eben anders. Es 
wird aber die Vermuthung nicht zu gewagt erscheinen, dass bei 
ihnen — in der früheren Zeit (vgl. Gen. 11 u. 15 : r*“r: “*n) — 
der Name statt mit der Liquida mit dem Zischlaute gesprochen ward. 
Da nun anderseits auch noch die im Lande der Chaldäer selber 
ansässigen und dort schreibenden jüdischen Schriftsteller stets nur die 
Aussprache mit dem Zischlaute wählen, so ist es doch wohl das 
Nächstliegende anzunehmen, dass auch später noch bei den Baby- 
loniern diese Aussprache mit dem Zischlaute die übliche war. Es 
kommt hinzu, dass dieses wenigstens in zw’ei anderen Fällen sicher ist. 
