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Nachtrag. 
Hätte dein Vater dir gesagt, dass du ihm etwas brin- 
gen sollst, so wärest du geeilt (gelaufen), (Tr.) 
I'pate stä yardele suna, ferine sase tin dzäpan tse 
t' ifterin‘{^) Habt ihr euren Kindern gesagt, dass sie 
euch das Grabscheit und die Wurfschaufel bringen 
sollen? (Sar.) 
p) Parakalö (in Ofis parkalo) „ich bitte“ (Impf, epara- 
kälna [epar kälena], Aor. epar(a)kälesa). 
Follä eparakäles' aton ferne me ta lömata^) ni, kj 
atös k' eS elesen. Ich bat ihn sehr, mir meine Klei- 
der zu bringen, und er wollte nicht. (Tr.) 
Ondän eparakälename sas pd'ine, ohen^) iiis' eS’e- 
linete’'} Als wir euch baten, zu gehen, warum wolltet 
ihr nicht? (Sar.) 
q) Etimäskume iroifj.ct^ofj,cti{\nO{\%Xazirlae/kume') „ich 
bereite mich“ kann in allen Fällen den Infinitiv 
nach sich haben. 
Na m'i e^elname paine, k' iX<inie etimastine fo- 
(1. i. TO TTTuaptoi/. Hier bemerken wir in einem Worte a) Übergang 
von TtT in ft, allgemein-neugr. Lautgesetz, b) Prothesis eines i, c) Übergang 
von vu durch in e im Dialekt von Saracho (in Trapezunt und Otis t ift^är), 
endlich d) Schwinden des o in der Endung -lov. 
To l'oma, in Trapezunt Ibmun , Kleid, ist ohne Zweifel das von 
Hesychius angeführte >.upa' pa^rj, xXwtrpo?, ^ tt? to xuTjirepov tou ifjiartov 
... Xwua, wozu verwandt X wtt»]. igänov, Trsp/ßXrjpa, XuTTOi' tuuriov und X'aitto- 
^uTjjc; auch ngr. luitotinjuzo *XvnoTU’Uff(7w, das ich im Peloponnes, in Tripo- 
lis gehört habe. 
2) ci5e« bedeutet in Saracho ?ia t(; warum? In Ofis sagt man dafür 
oja, o5*’a, o^^undi, o^^dndo, in Trapezunt jat'i. Halten wir die Form öoew 
mit o^*dndi und oi^dndo (ö-^ta-rt, 6-Bia-To) zusammen und bedenken wir, 
dass ta. im Dialekt von Saracho zu e wird, so ist klar, dass t»?en aus cid ti 
hervorgegangen ist und sich von den Ofischen Formen, mit denen es das 
prothetische o gemein hat, nur durch den Abfall der Endsilbe di, resp. t/o, 
und die Verschiebung des Tones unterscheidet. 
