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und Bestechendes, dass in derselben Zeit, als auf seinen Antrieb 
der vierte Kreuzzug ins Werk gesetzt wurde, der Gedanke in sei- 
ner Seele keimte, eine grosse Organisation von wesentlich huma- 
nem Charakter durch die ganze Christenheit ins Leben zu rufen, 
und dass in demselben Jahre (1204), wo in Constantinopel das 
neue lateinische Kaiserthum eingesetzt ward, das von ihm neu er- 
baute Hospitale S. Spiritus an der alten Tiberbrücke als künftiger 
Mittelpunkt dieser Organisation geweiht werden konnte. Es war 
dies freilich noch nicht jenes Spital, von dem ein späterer fran- 
zösischer Autor 1) gesagt hat: etablissement utile, le plus beau, le 
plus grand, le mieux ordonne peut-etre, qui existe encore actuelle- 
inent, je ne dis pas dans la ville reine des cites, je dis dans aucune 
societe civile de l’Europe. Aber es war doch von Anfang an das 
herrlichste und grösste Spital der Christenheit. 
Die Ansprüche der Menschen wachsen schnell. Was den Zeit- 
genossen als ein Unerhörtes entgegentritt, sinkt in einigen Jahr- 
hunderten zum Gewöhnlichen herab. So dürfen wir uns auch 
nicht wundern, dass der erste, von Innocenz aufgeführte Spitalbau 
nicht lange genügte, selbst nicht den bescheidenen Ansprüchen 
jener Zeit, so dass schon Papst Sixtus IV. in seiner Bulle vom 
21. März 1477 von aedificia angusta, depressa et minus accomoda, 
ita ut exilii potius quam recuperandae sanitatis et salutis causa 
existerent^), spricht. Aber die wiederholten Neubauten brachten 
doch das Archihospitale Sancti Spiritus immer wieder in einen 
prächtigen Zustand, und noch bis in die neuere Zeit konnte man 
zugestehen, dass es in vielfacher Beziehung eine Musteranstalt ge- 
blieben war. 
In solche vergleichende Betrachtungen mischt sich freilich leicht 
viel Übertreibung, und gerade die Besprechung der Humauitätsan- 
stalten ist am wenigsten frei davon geblieben. Hurter ^) geht so 
weit zu sagen: „Alle wohlthätigen Anstalten, deren jetzt noch das 
Menschengeschlecht sich erfreut, alle Obsorge um die Verlassenen 
und Dürftigen von dem ersten Augenblicke ihrer Geburt bis zur 
de la Porte du Theil in den Memoires et extr. VI. 152 (titirt 
bei Hurter, Gesch. Papst Innocenz III. Hamb. 1834. Bd. II. S. 751). 
Bullarium ronianum. Aug. Taurin. 18G0. T. V. p. 247. 
Hurter, Gesch. Papst Innocenz III. Hamb. 1842. Bd. III. S. 456. 
