vom 14. Juni 1877. 
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auf das Hotel-Dieu von Coustauce ^), indess Aväre doch auch diese 
noch genauer zu prüfen. 
Man hat später, mit Aufwand von mancher Gelehrsamkeit, den 
Nachweis führen wollen, dass der Ordo S. Spiritus ein alter, ja 
der älteste christliche Ritterorden, eine eigentliche Militia gewesen 
sei, Ja dass er bis auf S. Martha und ihren Bruder, S. Lazarus 
selbst, zurückführe. Mit grosser Entschiedenheit hat schon Helyot^) 
diese Erfindungen zurückgewiesen. Ich möchte dabei nur noch auf 
Zweierlei hinweisen. Erstlich darauf, dass, soweit ich habe er- 
mitteln können, irgend ein Zusammenhang zwischen dem S. La- 
zarus-Orden und dem heil. Geistorden niemals existirt hat. ja dass 
sich eher ein gewisser Gegensatz nachweissen lässt. Sodann 
Helyot (II. p. 218) erzählt von den Religieux Hospitaliers de 
l’Hötel-Dieu de Coustance in der Xormandie, dass sie auf ihrem Ordenskleid 
ein ganz ähnliches Kreuz trugen, wie die Canoniker vom heil. Geist, und 
dass sie deshalb, und weil ihr Hotel-Dieu dem heil. Geist geweiht 
war, Versuche machten, in den Orden des heil. Geistes von Montpellier 
incorporirt zu werden, um sich dadurch der Jurisdiction des Bischofs von 
Coustance zu entziehen. Es gelang ihnen aber nicht. Sie waren ursprüng- 
lich durch den Bischof 1209 als regulirte Cleriker vom Orden des heil. 
Augustin in das Hotel-Dieu eingesetzt. 
Histoire des ordres monastiqnes, religieux et militaires et des cou- 
gregations seculieres. Douay 1714. T. Et. p. 193. 
Der Umstand, dass an einigen Onen Aussätzige in Heiliggeisrspitälern 
verpflegt wurden, oder dass dieselbe Verwaltung über Krankenhäuser bei- 
derlei Art gesetzt war, hat auf die Verhältnisse der beiden Orden zu ein- 
ander keinen Bezug. Abgesehen davon, dass in der Regel dieses Verhälmiss 
erst Jahrhunderte nach der Zeit, von der wir hier handeln, eingeführt wor- 
den ist, sind die meisten der einschläglichen Angaben nicht einmal ganz 
klar. Ich habe Beispiele der Art in meiner Arbeit über die Geschichte des 
Aussatzes und der Spitäler, besonders in Deutschland, (Archiv f. path. Anat. 
u. s. w. 1860. Bd. XVIII. S. 298. Bd. XIX. S. 52, 66) von Ulm, von Flau in 
Meklenburg und von Aachen mitgetheilt. Das am meisten verwickelte Verhält- 
niss, welches mir vorgekommen ist, betrift't das .Hospital S. Antonii oder zum 
heil. Geist* in Halle, von welchem behauptet wird, dass es für die Sonder- 
siechen erbaut sei (v. Dreyhaupt, Chronik des Saalkreises, Halle 1750. 
Bd. I. S. 952. Bd. II. S. 246), und welches zuerst 1241 erwähnt wird. 
Sicherlich bandelt es sich hier um eine Reihe successiver Umbildungen, nicht 
um ein ursprüngliches Verhältniss. Dabei ist besonders zu berücksichtigen, 
dass nach allgemeinen Bestimmungen die Brüder oder Schwestern des Ordens 
