vom 14. Juni 1877. 
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dem Codex regularum von Lucas Holstenius (T. V. p. 503) und 
in einer besonderen Ausgabe: Regula Sacri Ordinis S. Spiritus in 
Saxia. Lugduni apud Guilelmum Barbier. Typogi’. Reg. MDCXLYIL 
Obwohl in der Einleitung gesagt ist. dass sie den alten Ein- 
richtungen (veterum nostrorum instituta patruni) entspricht, so 
merkt man ihr die Differenz von drei Jahrhunderten doch sehr 
stark an. Sie steht ganz auf geistlichem Boden und sie wider- 
streitet daher diametral der ursprünglichen Ordnung von Mont- 
pellier. Im Cap. XXVI heisst es sehr bezeichnend: Correctio Cle- 
ricorum et specialium aliorum ad Praceptorem laicum non per- 
tineat, sed ad Cardinales, quibus a Domino Papa ipsa domus fuerit 
recommendata. Wollen wir die älteren Verhältnisse näher kennen 
lernen, so bleibt uns nichts übrig, als in die Specialgeschichte der 
Heiliggeistspitäler einzugehen. In dieser Beziehung erwähne ich 
die Spitäler von Ulm, Memmingen, Rothenburg an der Tauber, 
Rostock u. s. w., von denen ältere Urkunden erhalten sind. Die 
bekannt gewordenen Ordnungen der meisten übrigen Heiliggeist- 
spitäler datiren erst aus der Zeit der Reformation oder noch 
später. 
Aus diesen Zeugnissen geht hervor, dass auch die deutschen 
Heiliggeistspitäler von dem Archispedale di S. Spirito in Saxia 
abhingen, dass von dort die Ernennung oder Bestätigung ihrer 
Meister oder Provisores geschah, und dass sie dorthin als Zeichen 
der Abhängigkeit eine kleine jährliche Geldsumme zahlen mussten. 
Nach der Bulle von 1204 sollte das römische Hospital durch seine 
Sammler Almosen nur erheben in Italien, Sicilien, England und 
Ungarn, während die Collectoren von Montpellier frei in allen 
andern Provinzen sammeln sollten. Honorius III. scheint daraus 
eine wirkliche Theilung der Jurisdiction gemacht zu haben (He- 
lyot II. p. 204. Germain 1. c. p. 503). Nach dieser Eintheilung 
müsste Deutschland zu Montpellier gehört haben. Indess noch 
nirgend ist mir irgend eine Spur einer solchen Beziehung vorge- 
kominen. Dass der arme Heinrich und der dem Aussatze ver- 
fallene Fürst Nicolaus von Werle (Meklenburg, im 14. Jahrhundert), 
Heilung suchend, nach Montpellier zogen, kann hier natürlich nicht 
in Betracht kommen, da es sich dabei um die berühmte Facultät 
und nicht um das Heiliggeistspital handelte. An anderen Nach- 
richten fehlt es ganz. Obwohl vielleicht kein Land mehr Heilig- 
