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GesammUitzung 
werden, dass zur Predigt des göttlichen Wortes im Spital an 
F esttagen jeder berufen werden könne, quem rector dictae domus 
decreverit. Dass sich diese Bestimmung auf Geistliche bezog, 
scheint mir nicht zweifelhaft, aber auch so gewährt sie eine un- 
gewöhnliche Freiheit^). 
Trotzdem behielt der Meister des Erzspitals zu Rom gegen- 
über allen Provincialspitälern sein Recht der Aufsicht und der Vi- 
sitation. Ob dasselbe häufig und mit Erfolg geübt worden ist, 
vermag ich nicht zu sagen. In dem Spitalsarchiv zu Rom fand 
ich nur ein Visitations- und Reformationsprotokoll, welches unter 
Clemens VIII (1592 — 1G05) durch Sallustius Taurusius^) aufge- 
nommen ist, der sich Archiliospitalis Apostolici S. Spiritus in 
Saxia de urbe Praeceptor et totius Ordinis S. Spiritus Generalis 
Magister, in partibiis et locis Franciae atque superioris et inferi- 
oris Germaniae et Poloniae specialiter deputatus Visitator et Re- 
formator nennt. Von seiner Wirksamkeit in Deutschland habe ich 
keine Spur aufgefunden; die Reformation und die grosse, ihr vor- 
aufgehende Umwälzung in den deutschen Städten hatte schon ohne 
U Freilich wäre dies wenig, wenn es richtig wäre, was Hr. Friedr. 
Müller von dem Spital von Scliässhurg in Siebenbürgen erzählt, dass es 
nämlich dort der bürgerlichen Gemeinde zugestanden habe, „aus ihrer 
Mitte eine bis dahin weltliche Person zu einer geistlichen Stelle (der des 
Spitalgeistlichen) zu befördern“ (a. a. O. S. 32). Allein er verwechselt hier 
ofl’enbar den Rector und den Spitalgeistlichen. Die Sache betrifft übrigens 
nicht den Heiliggeist-, sondern den Antonius - Orden, in Bezug auf welchen 
im Jahre 1487 durch einen förmlichen Vertrag zwischen der Stadt Schäss- 
burg und dem Rector und Praeceptor der Häuser des Antonius - Ordens in 
Ungarn ausgemacht wurde, dass nach dem Tode eines Rectors der Rath der 
Stadt das Recht haben solle, einen geeigneten Mann zum Rector der Kirche 
und des Spitals zu wählen, und dass der Orden gehalten sein solle, den- 
selben in den Orden und auf die Regel des h, Augustinus anzunehmen. Da 
der Betreffende durch diese Aufnahme eben nur regulirter Chorherr des An- 
tonius-Ordens wurde, dieser Orden aber gleichfalls keinen im engeren Sinne 
geistlichen Charakter hatte, so bleibt das Vertragsverhältniss ganz innerhalb 
der traditionellen Grenzen. 
-) Ermenog. di Cinque Gentili (I. c. p. XXXIX. Not.) führt in 
dem Verzeichnisse der Ordensmeister Saluzio Taruggi da Monte Pulciano, 
Arcivescüvo di Pisa (1595 — 1601), auf. 
