vom 14. Juni 1877. 
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Verliältniss hier und da etwas länger gehalten und mehr ausge- 
bildet zu haben; wenigstens spricht Helyot (II. p, 217) davon, dass 
die Schwestern des heil. Geistes in Bar-sur-Aube, in Neuf-Chateaii 
und an anderen Orten in besonderen Häusern wohnten, während 
sie in Besannen und anderswo in denselben Hospitälern mit den 
Brüdern sich aufhielten. 
Übrigens hatte die Einrichtung der Provincialspitäler des heil. 
Geistes wenig an sich, wodurch sie sich von andern Spitälern, die 
durch regulirte Chorherrn geleitet wurden, unterschied. Ich nenne 
in dieser Beziehung die Spitäler der heil. Catharina, wie sie in 
Regensburg, Esslingen, Stuttgart bestanden; die Verhältnisse der- 
selben habe ich in meinem Archiv Bd. XVIII. S. 301. 301 zum 
Theil erörtert. Auch hier sind Schwestern mit einer Meisterin 
vorhanden, und es ist von Interesse, dass in einem solchen Spital 
der heil. Catharina, dem zu Paris, schliesslich die Brüder beseitigt 
wurden und nur die Schwestern übrig blieben, Helyot (II. p, 293) 
nennt diese Genossenschaft einfach Hospitaliers de Ste. Catherine 
und es erhellt nicht, dass sie einen wirklichen Orden bildeten 
oder einem solchen angehörten. In Esslingen ertheilte 1247 der 
Bischof von Constanz der Spitalgenossenschaft die Regel des heil. 
Augustinus, und 1318 wurde ihnen erlaubt, auf dem Oberkleide 
das Zeichen der Brüder des Spitals auf dem Berge Sinai zu tra- 
gen, wie es sonderbarerweise 1376 auch die Brüder im Heilig- 
geistspital zu Ulm erhielten. Eine ähnliche Verwischung der Or- 
densverhältnisse zeigt sich im Osten. So wird von Inowraclaw 
berichtet (Wuttke, Städtebuch des Landes Posen S. 326), dass 
1268 die Kreuzherrn vom rothen Stern (fratres cruciferi stellati 
ordinis S. Augustini) daselbst eine Kirche des heil. Geistes und 
ein Spital hielten, welches zum Matthiasstift der Kreuziger in 
Breslau gehörte i). Aus dem Allen geht nur von Neuem hervor, 
wie wenig straff die Centralisation Seitens des Erzspitals in Rom 
geübt wurde, und wie wenig es zulässig ist, die römische Ordens- 
0 Wenn hier keine Verwechselung vorliegt, so wäre damit bezeugt, 
was wir oben vermissten, dass auch zur Zeit des heil. Geisfordens Spitäler 
anderer Orden unter dem gleichen Namen existirt haben. Indess ist zu er- 
innern, dass in Ungarn auch die Brüder vom heil. Geist Cruciferi hiessen, 
und dass daraus auch für die ungarische Spitalgeschichte viele Schwierig- 
keiten erwachsen. 
