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Öffentliche Sitzung 
J. Bruce sie gegeben, auf Grund der fortlaufenden einheimischen 
Königsannalen seit dem XIII. Jahrhundert liegt noch immer in 
meinem Plan. Für die Entwirrung des Sprachengewirres der 
abyssinischen Völker und ihre linguistische wie ethnographische 
Eingliederung ist noch viel zu thun, obwohl von mehreren Seiten 
schon schöne Anfänge darin gemacht sind. Auch die Rechts- 
bücher mit ihrem Gemisch von jüdischen, kanonischen und byzan- 
tinischen Elementen verdienten eine genauere Untersuchung, nicht 
zu gedenken anderer, mehr kirchlicher oder theologischer Bücher. 
Aber wie keiner auf einem speciellen Gebiet semitischer Zunge 
fördernd eingreifen kann, ohne zugleich fortwährend seinen Blick 
auf die andern zu richten und aus ihnen zu schöpfen, so habe auch 
ich mich niemals auf den Vorpostendienst im tiefen Süden be- 
schränkt oder zu beschränken gedacht. Schon durch Amt und 
Beruf gehört längst meine Hauptthätigkeit einem örtlich und zeit- 
lich weit davon entlegenen Gebiete an. Die israelitischen Bibel- 
bücher, wenn man sie auch nach Eröffnung der assyrisch-baby- 
lonischen Quellen nicht mehr unbedingt die ältesten schriftlichen 
Denkmale der semitischen Völker nennen kann, behaupten doch 
immer ihren Rang als die edelsten und wichtigsten Geisteserzeug- 
nisse des semitischen Alterthums, als ein unversiegbarer Born, 
aus welchem religiöses Leben und Denken der .Menschheit sich 
fortwährend erneuert, darum in ihrer Art eben so würdig, immer 
genauer wiedererkannt und verstanden zu werden, wie aus andern 
Gründen die classische Literatur. Die Zeiten, wo sie, vor Be- 
rührung mit profaner Wissenschaft ängstlich gehütet, ganz als ein 
Ding für sich behandelt zu werden beanspruchten, sind nun doch 
vorüber. In den Fluss allgemeiner geschichlicher Betrachtung ge- 
stellt, sind sie auch Gegenstand allgemeiner Wissenschaft, und 
ziehen aus dieser Licht, wie sie selbst hinwiederum ihr Mittet der 
Forschung reichen. Je jünger aber diese allgemein-geschichtliche 
Betrachtungs- und P>klärungsweise der althebräischen Literatur ist, 
desto mehr gibts noch darin zu thun und umzugestalten; die sich 
häufenden epigraphischen Entdeckungen, der Fortschritt der Ägyp- 
tologie und Assyriologie haben ihr neue Probleme gebracht; eine 
ganze Reihe religionsgeschichtlicher, archäologischer, chronologi- 
scher, ethnographischer und geographischer Fragen knüpft sich 
daran an. Ich glaube nicht, m. II., dass Sie derlei Untersuchungen 
nur darum, weil sie mit der Bibel Zusammenhängen, aus dem Kreise 
