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Gesammtsitzung 
welcher jenen zusammenzustellen nur die grössere Ausführlichkeit 
derselben verhindert haben kann*). 
Nach diesem Eingang fährt der Dichter in seiner Anrede an 
die Venus fort V. 29: 'Bewirke, dass inzwischen der Krieg allent- 
halben ruhe: denn Du kannst es: wenn Mars, der Lenker des Kriegs, 
auf Deinem Schoosse ruhend, liebetrunkenen Blicks an Deinem Ant- 
litz liängt, dann bitte ihn mit schmeichelnder Rede, dass er Friede 
gewähre den Römern: denn in der Gefahr des Vaterlandes vermag 
*) Obwohl nicht ganz gleiclier Art, wird doch nicht ohne Nutzen ver- 
glichen werden der Satzbau 3, 425 
Principio quo}iiain tenuem conatare minutia 
Corporihua docui miiltoque minorihua eaae 
Principiia factam fpiam lifjuidiia umor aquai 
Aut nehula aut fumua — nam lange mobilitate 
Praeatat et a tenui cauaa magia icta movetur, 
430 Quippe uhi imaginihua /und nebulaeque movetur, 
Quod geniia in ao/nnia aopiti ubi eernimua alte 
Exhalare vaporem altaria ferreque Jumum; 
Nam procul haec dubio nobia aimulacra geruntur — 
Nunc igitur quoniam quaaautia undique vaaia 
435 Dijßuere umorem et laticem diacedere cernia. 
Kt nehula ac fumua quoniam diacedit in auraa, 
Crede anirnam quoque dij/undi multoque 2 >crire 
Ociua et citiua diaaolvi in corpora j)rima, 
Cum aemel ex hominia membria ablata receaait. 
Denn um andere mit unserer Frage in keiner Beziehung stehende Schwierig- 
keiten, an welchen die Stelle leidet, zu üljergehen, wenn Lachmann V. 428 
nam in iam verwandelt, um hier den Nachsatz zu gewinnen, so hat er so- 
wohl hier des Dichters Argumentation verfehlt, der aus der grosseren Beweg- 
lichkeit die grössere Kleinheit der Urstoflfe folgert, hier, wie 3, 203 fl'., als 
aucli den nothwendigen Zusammenhang der ganzen Gedankenkefte zerschnit- 
ten ; denn nimmt auch der zweite Vordersatz {nunc igitur quoniam V. 434) 
den Gedanken des ersten {principio quoniam V. 425) nicht wieder auf, so 
dient doch letzterer jenem zur nothwendigen Voraussetzung und bildet mit 
ihm zusammen die erforderliche Prämisse für den Schlusssatz: 'da die Seele 
aus kleineren Körperchen als Wasser und als Rauch und Nebel besteht — 
denn das ist der Fall, da sie eine viel grössere Beweglichkeit hat — und 
da nun Wasser aus dem zerbrochenen Gefäss zerfliesst und Rauch und Nebel 
zerstiebt, so muss die Seele um so schneller zerstieben.’ 
