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Gesammtsitzung 
liclier Art zu dem Verse 4, 912 iemiis anres animumque sagacem 
aus 1, 50 das Epitheton vaciuis beigeschrieben worden, so würde 
begreiflich werden, wie der Scboliast des Virgil, der das Buch nicht 
nennt, aus dem er scliöpft, den Vers des vierten (nicht des ersten) 
Buches in der Form vaciias aures animumque sagacem habe citieren 
können. Doch wird die einfachste Erklärung wohl auch die wahr- 
scheinlichste sein. Und was wäre Erhebliches oinzuwenden gegen 
die Annahme, dass bei zwei so äbnlich lautenden Versen wie (nach 
unserer Ergänzung) 
1, 50 vacuas auris animumque age Memmi 
und 4, 912 tenuis awis animumque sagacem 
die dritte vom Interpreten des Virgil dargebotene Form 
vacuas auris animumque sagacem 
nichts sei als beim Citieren aus dem Gedächtniss entstandene irr- 
thümliche Vermischung beider. Aber sei nun das Citat so oder 
anders entstanden, zwingende Beweiskraft wird ihm nicht ein- 
räumen, wer sich überzeugt hält, dass auf diesem Wege der Scha- 
den der Überlieferung nicht geheilt sondern verschlimmert wird. 
Sonach halten wir daran fest, dass dieser erste Theil des 
Brooemium (1 — 61) ohne Unterbrechung durch eine Lücke von 
Anfang bis zu Ende in festgefügter Gedankenverbindung sich ent- 
wickele. Wenn Lucretius zum Schluss desselben die Auft’orderung 
an Memmius, ihm Gehör zu schenken, damit er nicht des Dichters 
Gaben, bevor er sie verstanden, verächtlich zurückschiebe, mit den 
Worten bekräftigt, 
Nam tibi de summa caeli ratione deumque 
55 Disserere incipiam et rerum 2 >rimordia pandain, 
Unde omnis natura creet res auctet alatque, 
Quove eadem rursum natura perempta resolvat, 
Quae 710S materiem et genitalia corpora rehus 
Beddunda in ratione vocare et semina rerum 
60 Appellare suemus et haec eadem usurpare 
Corpora j^rima, quod ex Ulis sunt omnia primis, 
so ist es seine Absicht nicht, den ganzen Inhalt seines Werkes im 
Voraus anzugeben, sondern ein und das andere gewichtige Moment 
seiner Doctrin hebt er hervor, um von ihrer Bedeutung und ihren 
Zielen eine Vorstellung zu geben und Memmius’ Interesse zu er- 
regen; und dass er insbesondere die jirimordia rerum, von denen 
er zu handeln gedenkt, auch daduixh in das Licht setzt, dass er 
