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aux feuilles vernies, à festons épineux. Il est la, so- 

 litaire, comme un souvenir de la forêt qui existait 

 autrefois dans ce lieu. Elle a disparu avec les siècles 

 qui se sont, eux mêmes évanouis. 



Auprès de ces roches grossières gît, en deux frag- 

 mens, la table qu'elles devaient sans doute supporler; 

 elle est, comme ses appuis, d'espèce calcaire, laquelle 

 se fait remarquer sur un sol entièrement schisteux, 

 recouvert d'une pelouse dont la belle saison doit 

 rendre l'aspect agréable 1 . Au milieu d'un de ces frag- 

 raens , on observe une petite excavation ciselée de 

 main d'homme, d'environ dix pouces de circonfé- 

 rence et d'une profondeur bien marquée. Il semble 

 quele feuyapassé. C'est, sans doute, un de cesbassins 

 destinés à offrir, dit-on, du sang à ces dieux qui, 

 comme parle Lucien , en se raillant du paganisme , 

 étaient, au haut du ciel, se courbant pour regarder 

 sïls ne voyaient pas monter quelque part la fumée 

 d'un sacrifice, afin de venir humer la graisse et boire 

 le sang autour des autels, comme des mouches. 



D'autres pratiques ont succédé à ce culte barbare, 

 et le, lieu où se trouve le monument dont je parle, 

 que l'on rapporte encore aux tems des Gentils , est 

 aujouretnui le but d'une procession que les habilans 

 de Teulis font, tous les ans, le jour de l'Ascension. 



Non loin de là, sur un petit mamelon auprès de 

 la métairie, autrefois le principal manoir du fief de 

 Croancas , on trouve les ruines d'une chapelle éle- 

 vée par le catholicisme, sous l'invocation de sainte 

 Agnès. 



« De ce lieu on voit St.-Marçal et son coteau cultivé, plusieurs 

 autres mamelons couverts de bois, et dans le lointain, les montagnes 

 de Céret et d'Arles. 



