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partie plane de notre département. Ce n'est que dans 

 les cantons montueux, inhabités, solitaires, incultes 

 et d'un accès difficile, qu'on peut encore en trouver 

 des traces. Sans inscriptions ni chartes qui puissent 

 nous les expliquer, confiés seulement à la mémoire 

 des hommes par le pouvoir qui les éleva , c'est dans 

 les dictons populaires qui s'y rattachent, les vieilles 

 chroniques , les traditions superstitieuses conservées 

 encore religieusement autour d'eux à travers la mar- 

 che des siècles , en discernant toutefois les mélanges 

 apportés par l'influence de Pesprit de chaque domi- 

 nation, que nous devons étudier ces monumens. 

 Voilà, pour ainsi dire, les nourrices de l'histoire de 

 ces âges auxquels ils appartiennent; ce sont les seuls 

 mémoires qui peuvent servir à nous diriger pour 

 reconnaître ces jalons muets, jadis si vénérés, et 

 aujourd'hui seuls et ignorés dans les retraites sauva- 

 ges de nos montagnes.. 



Tous les monumens druidiques que nous, possé- 

 dons et qui existent encore sur les autres points de 

 la France, sont empreints de ce cachet; mais un des 

 lieux qui en est le plus entouré, dans notre pays, est le 

 sol de Mirmande •, que M. de St.-Malo, a fait connaître 

 dans son intéressant article du n° 1 4 du Publ. de 1 833. 



Mirmande , suivant le -dicton traditionnel de la 

 localité, était une cité florissante lorsque Barcelone 

 n'existait pas encore. Et qui ne sait que Barcelone 

 doit son origine aux enfans de la superbe Carthage. 



1 Mirmande (petite ville) Dict. de la langue Romane. Mirmet, parvus 

 (Carpentier). Civitatem parvam signifîcat, une cité vieille et antique (V. 

 Ducange). La racine de ce mot, Mir, se retrouve dans le vieux Cata- 

 lan, où l'on disait mima, mirwtment r miruar , diminution, diminuer 

 ( Dict de Bellvitges). 



