Q.[^6 FLOïJiiEPîs. — Sur les Os. 



aussi les vaisseaux des parties voisines. De là effusion de lyin - 

 plie, de sang; puis endurcissement de cette lynnphe et de ce 

 sang épanchés; et, en un mot, tout ce qui se rapporte au pré- 

 tendu cat provisoire. 



Le véritable cal est une portion d'os nouvelle. Et, comme on 

 le verra bientôt, cette portion d'os nouvelle résulte de l'ossifi- 

 cation d'une portion du périoste. Le prétendu cal provisoire 

 est un fait étranger à la formation de l'os proprement dite. Le 

 prétendu cal provisoire n'est que le résultat de la rupture des 

 vaisseaux, soit du périoste, soit des parties voisines. 



Pour démêler, pour saisir le vrai mécanisme de la formation 

 du cal y ou , à parler plus généralement, de la formation des os , 

 il fallait donc des expériences dans lesquelles on ne touchât ni 

 au périoste, si aux parties voisines , ni par conséquent aux vais- 

 seaux de ce périoste et de ces parties. Je dis plus : il ne fallait 

 pas même toucher à l'os, dii moins à la face de l'os qui répond 

 au périoste. Car, en effet, c'est entre cette face de l'os et le 

 périoste que doivent se passer tous les phénomène^ qu'on se 

 propose d'observer. 



Or, ce mode expérimental dans lequel on ne touche ni au 

 périoste, ni à la face de l'os qui répond au périoste , ni, à plus 

 forte raison, aux parties voisines, ce sont les expériences de 

 Troja qui me l'ont fourni. 



On connaît ces grandes et belles expériences. Troja sciait un 

 os long en travers, un os des membres, par exemple; et puis,, 

 portant un stylet dans le canal médullaire de cet os, il en dé- 

 truisait toute la membrane. Au bout de quelque temps, Tos 

 dont la membrane médullaire avait été détruite , tombait en 

 nécrose; et, tout autour de cet os nécrosé, il se formait un os 

 nouveau. 



Or, dans celte expérience, n'est-il pas évident qu'on ne tou- 

 che qu'à la membrane médullaire et à la face interne de l'os ? 

 On ne touche ni à la face externe de l'os ni au périoste, c'est- 

 à-dire à aucune des parties entre lesquelles doit se passer le 

 phénomène qu'il s'agit d'observer. 



Ce sont des expériences, faitesà la manière de celles de Troja, 

 qui m'ont permis enfin de juger , et, si je ne me trompe, ^q 



